2001-06-01 11:25:21向日葵
浮雕雜記
浮雕師傅
參加新店慈濟醫院做浮雕的志工師傅，共計有：張鈞翔師兄（負責人）、蘇信和老師（主導者）、蔡宗正老師（來自埔里）、廖世深師兄（慈誠隊培訓中）、黃明清師兄（慈誠隊培訓中）、馬紀孝師兄（北八文山區慈誠隊）、黃清雲老師、黃秀傑老師、高陞發老師及呂聰允老師等共十名。
他們都是藝專畢業的校友或朋友，彼此介紹來協助志工，但是，堅持到最後者僅有三位，就是：蘇信和老師、廖世深師兄與黃明清師兄。他們三人排除萬難，同心協力，志同道合，時常雕刻到深夜十一點。
文山樵的自信和毅力
蘇信和老師（自稱：文山樵）為了首創台灣有史以來，從未有過的巨型浮雕，發願帶病承接此工程。在時程緊迫的浮雕過程中，曾多次病倒被送萬芳醫院打點滴，這種追求藝術作品真、善、美，鍥而不捨的精神，令人感動。
巨型浮雕
所謂巨型浮雕，長36呎、高5呎，用掉的油土重量約有500公斤。由石膏製作的母模型，所需要的石膏重量估計也是500公斤。此母模型灌注強力塑膠後就成型了，強力塑膠的浮雕可分成12呎長，切割成三塊後，運送到花蓮靜思堂，加以組裝，就可以圓滿完工。
貼心的值班室師姐
浮雕的蘇信和老師，因左膝蓋曾被割草機鋸斷，兩年來開刀五次，至今尚未痊癒，無法久站，走路仍須依靠柺杖。春天的太陽雖溫暖，但浮雕工作在走廊上進行，陣陣的北風，吹久了還是很刺骨。陳寶貝師姐在下午的時間，會端來一臉盆插電式的熱水，給信和老師泡腳，好讓腳的血液更流暢，能付出更多的毅力和精神，來完成浮雕藝術的創作。
委員師姐貼心的關懷，讓信和老師感動不已。
古箏浮雕新秀
民國九十年三月三十一日上午，在浮雕版前面，站著一位亭亭玉立的女孩－蘇芝儀同學，她是蘇信和老師的長女，景文高中一年級的學生。看她拿起浮雕工具熟巧又專心的神態，真不愧是大師的女兒，天生就有藝術的遺傳。
據蘇老師表示：「芝儀的古箏也彈的不錯呢！」
浮雕成績60分
民國九十年三月三十一日，請問蘇老師：「到今天為止，浮雕工程的進度應該有百分之九十九了吧！」他答：「60分而已。」明天還要修正上人臉部表情的浮雕，從嚴肅到柔和才可。可見，上人臉型的樣態，對整體浮雕作品有多重要。
蘇老師又說：「整塊浮雕版的每一個部分，都是代表過去三十五年來，慈濟人走過的歷史鏡頭，必須靠合心、和氣、互助、協力才能圓融且完美達成，這些點點滴滴都是慈濟精神的累積。然而，每一雕刻的深、淺、遠、近，立體畫面的呈現，卻只能靠一位師傅用刀細心才能完成。就像手術房的外科醫師一樣，只能有一位主要的執刀者。」
菩提葉
浮雕需打底，這樣的工作，志工與孩童們也可以參與，因為，浮雕的鋪底只須到某一程度即可。其實，就連菩提葉的製作，也是交由志工與孩童們去作，目的不只是讓大家可以玩一玩油土，更為藝術創作扎根。
巨型浮雕上真正的菩提樹葉，還是由蘇老師一葉一葉雕刻完成。看到作品中菩提葉像被風吹歪了、有的飄向上、有的又落下，栩栩如生，蘇老師高超的浮雕技術，讓人看了更是讚嘆不已。
捏油土
浮雕的第一步，靠的完全是手指的力量去捏油土，再壓積成浮雕。長時間下來，姆指與食指的頂端都會長出厚繭，有時還會起水泡；可見藝術作品的完成，成為大師所花費的耐性與用心。
從事浮雕工作的師傅多半都站著，他們很少坐下來，也不常開口說話，頂多一邊聽音樂、一邊捏油土，這也許就是浮雕創作者所呈現的眾生百態。
二十一世紀的慈濟浮雕
巨型浮雕真可視為本世紀傑出的創作，它所展現的內含有：教聯會老師對學生們的叮嚀、靜思語的內容、中國大陸的慈濟中學、佛教慈濟花蓮綜合醫院、汐止水災慈誠隊乘救生伐賑災－發送便當與揹老人遠離水患、居家關懷－師姐以手推車安撫老奶奶、為菩提樹澆水、靜思精舍、上人與常住師父們犁田牽水牛、慈青替孩童沐浴、師姐替老人浴佛、病房照顧、大愛屋、鋪石綿瓦與連鎖磚、大愛電視台、環保資源回收、靜思堂、國際賑災等浮雕畫面的呈現，都是慈濟三十五年來珍貴的歷史。
油土來源
油土是永和市一位師兄自營工廠生產的，他很高興有機會提供油土給慈濟作浮雕。浮雕用的油土，一磅市價是新台幣四十五元，批發價是二十五元，賣給慈濟卻是一磅十八元。
看到這樣的價錢，很擔心老闆會不會賠錢？也許，老闆認為行善要即時，獲利的多寡反而不是那麼重要吧！
強力塑膠母模
本來計畫用石膏來製作母模型（簡稱：母型浮雕）的楊添富大德，曾經到過現場實地瞭解油土浮雕的製作後，回家苦思，該用何種方式與材料在最短的時間內製作，才不會失敗。因此，楊添富大德請另外三位師兄協助，決定採用成本較高的樹脂，再添加一層純強力塑膠玻璃纖維，反覆使用，使之累積到兩厘米厚，重五十公斤時，就不再添加任何材料，等它乾燥凝固。
當強力塑膠母型浮雕凝固後，就可以進行油土浮雕與母型浮雕的分離工作。母型浮雕邊緣與接縫處都塗上地板蠟，以便拆除分離，尤其在四塊三處接縫處，預先擱置的垂直型軟鋁片，對於母型浮雕的加強很有幫助。
實型浮雕
在博覽會上與觀眾見面的就是實型浮雕，也就是用白色強力塑膠玻璃纖維做成的浮雕。它是從長三十六呎、高五呎的油土浮雕，分成四段先形成母型浮雕，最後才形成的實型浮雕。
為了使母型浮雕與實型浮雕，不因擦撞而脫落，必須先塗上一層很薄的地板蠟膜，實型浮雕要做成三塊以利搬運，因此，其作法與母型浮雕一致，先是一層白色樹脂，由透明樹脂、白色顏料、滑石粉三者混合而成，再覆蓋一層白色強力塑膠玻璃纖維，反覆使用，使之累積到四厘米厚度且重達一百公斤時，就不再添加任何材料，等它乾燥凝固。
完成後的三段實型浮雕，就用長型大卡車搬運到花蓮靜思堂，再組裝成一個長三十六呎、高五呎的巨型板塊立體浮雕。（劉鼎龍）
參加新店慈濟醫院做浮雕的志工師傅，共計有：張鈞翔師兄（負責人）、蘇信和老師（主導者）、蔡宗正老師（來自埔里）、廖世深師兄（慈誠隊培訓中）、黃明清師兄（慈誠隊培訓中）、馬紀孝師兄（北八文山區慈誠隊）、黃清雲老師、黃秀傑老師、高陞發老師及呂聰允老師等共十名。
他們都是藝專畢業的校友或朋友，彼此介紹來協助志工，但是，堅持到最後者僅有三位，就是：蘇信和老師、廖世深師兄與黃明清師兄。他們三人排除萬難，同心協力，志同道合，時常雕刻到深夜十一點。
文山樵的自信和毅力
蘇信和老師（自稱：文山樵）為了首創台灣有史以來，從未有過的巨型浮雕，發願帶病承接此工程。在時程緊迫的浮雕過程中，曾多次病倒被送萬芳醫院打點滴，這種追求藝術作品真、善、美，鍥而不捨的精神，令人感動。
巨型浮雕
所謂巨型浮雕，長36呎、高5呎，用掉的油土重量約有500公斤。由石膏製作的母模型，所需要的石膏重量估計也是500公斤。此母模型灌注強力塑膠後就成型了，強力塑膠的浮雕可分成12呎長，切割成三塊後，運送到花蓮靜思堂，加以組裝，就可以圓滿完工。
貼心的值班室師姐
浮雕的蘇信和老師，因左膝蓋曾被割草機鋸斷，兩年來開刀五次，至今尚未痊癒，無法久站，走路仍須依靠柺杖。春天的太陽雖溫暖，但浮雕工作在走廊上進行，陣陣的北風，吹久了還是很刺骨。陳寶貝師姐在下午的時間，會端來一臉盆插電式的熱水，給信和老師泡腳，好讓腳的血液更流暢，能付出更多的毅力和精神，來完成浮雕藝術的創作。
委員師姐貼心的關懷，讓信和老師感動不已。
古箏浮雕新秀
民國九十年三月三十一日上午，在浮雕版前面，站著一位亭亭玉立的女孩－蘇芝儀同學，她是蘇信和老師的長女，景文高中一年級的學生。看她拿起浮雕工具熟巧又專心的神態，真不愧是大師的女兒，天生就有藝術的遺傳。
據蘇老師表示：「芝儀的古箏也彈的不錯呢！」
浮雕成績60分
民國九十年三月三十一日，請問蘇老師：「到今天為止，浮雕工程的進度應該有百分之九十九了吧！」他答：「60分而已。」明天還要修正上人臉部表情的浮雕，從嚴肅到柔和才可。可見，上人臉型的樣態，對整體浮雕作品有多重要。
蘇老師又說：「整塊浮雕版的每一個部分，都是代表過去三十五年來，慈濟人走過的歷史鏡頭，必須靠合心、和氣、互助、協力才能圓融且完美達成，這些點點滴滴都是慈濟精神的累積。然而，每一雕刻的深、淺、遠、近，立體畫面的呈現，卻只能靠一位師傅用刀細心才能完成。就像手術房的外科醫師一樣，只能有一位主要的執刀者。」
菩提葉
浮雕需打底，這樣的工作，志工與孩童們也可以參與，因為，浮雕的鋪底只須到某一程度即可。其實，就連菩提葉的製作，也是交由志工與孩童們去作，目的不只是讓大家可以玩一玩油土，更為藝術創作扎根。
巨型浮雕上真正的菩提樹葉，還是由蘇老師一葉一葉雕刻完成。看到作品中菩提葉像被風吹歪了、有的飄向上、有的又落下，栩栩如生，蘇老師高超的浮雕技術，讓人看了更是讚嘆不已。
捏油土
浮雕的第一步，靠的完全是手指的力量去捏油土，再壓積成浮雕。長時間下來，姆指與食指的頂端都會長出厚繭，有時還會起水泡；可見藝術作品的完成，成為大師所花費的耐性與用心。
從事浮雕工作的師傅多半都站著，他們很少坐下來，也不常開口說話，頂多一邊聽音樂、一邊捏油土，這也許就是浮雕創作者所呈現的眾生百態。
二十一世紀的慈濟浮雕
巨型浮雕真可視為本世紀傑出的創作，它所展現的內含有：教聯會老師對學生們的叮嚀、靜思語的內容、中國大陸的慈濟中學、佛教慈濟花蓮綜合醫院、汐止水災慈誠隊乘救生伐賑災－發送便當與揹老人遠離水患、居家關懷－師姐以手推車安撫老奶奶、為菩提樹澆水、靜思精舍、上人與常住師父們犁田牽水牛、慈青替孩童沐浴、師姐替老人浴佛、病房照顧、大愛屋、鋪石綿瓦與連鎖磚、大愛電視台、環保資源回收、靜思堂、國際賑災等浮雕畫面的呈現，都是慈濟三十五年來珍貴的歷史。
油土來源
油土是永和市一位師兄自營工廠生產的，他很高興有機會提供油土給慈濟作浮雕。浮雕用的油土，一磅市價是新台幣四十五元，批發價是二十五元，賣給慈濟卻是一磅十八元。
看到這樣的價錢，很擔心老闆會不會賠錢？也許，老闆認為行善要即時，獲利的多寡反而不是那麼重要吧！
強力塑膠母模
本來計畫用石膏來製作母模型（簡稱：母型浮雕）的楊添富大德，曾經到過現場實地瞭解油土浮雕的製作後，回家苦思，該用何種方式與材料在最短的時間內製作，才不會失敗。因此，楊添富大德請另外三位師兄協助，決定採用成本較高的樹脂，再添加一層純強力塑膠玻璃纖維，反覆使用，使之累積到兩厘米厚，重五十公斤時，就不再添加任何材料，等它乾燥凝固。
當強力塑膠母型浮雕凝固後，就可以進行油土浮雕與母型浮雕的分離工作。母型浮雕邊緣與接縫處都塗上地板蠟，以便拆除分離，尤其在四塊三處接縫處，預先擱置的垂直型軟鋁片，對於母型浮雕的加強很有幫助。
實型浮雕
在博覽會上與觀眾見面的就是實型浮雕，也就是用白色強力塑膠玻璃纖維做成的浮雕。它是從長三十六呎、高五呎的油土浮雕，分成四段先形成母型浮雕，最後才形成的實型浮雕。
為了使母型浮雕與實型浮雕，不因擦撞而脫落，必須先塗上一層很薄的地板蠟膜，實型浮雕要做成三塊以利搬運，因此，其作法與母型浮雕一致，先是一層白色樹脂，由透明樹脂、白色顏料、滑石粉三者混合而成，再覆蓋一層白色強力塑膠玻璃纖維，反覆使用，使之累積到四厘米厚度且重達一百公斤時，就不再添加任何材料，等它乾燥凝固。
完成後的三段實型浮雕，就用長型大卡車搬運到花蓮靜思堂，再組裝成一個長三十六呎、高五呎的巨型板塊立體浮雕。（劉鼎龍）