從友人日記中不問自取...

「媽媽總是認為讀周易，讀既就等於學做風水術數睇相之類，認為是低賤的東西。我想有這種想法的人，應該不少，大家都總以為易學就等於占筮之學。錯了！這種想法必須糾正過來。

請了解清楚易的本源：世界的最根源本來就有一種神妙的東西是自有永有的，那東西，並不是實在的個體，也不是有形的物質，只是一種生生不息、在恆常中變幻不定的規律和法則，而這就是"易"（只是一個名字，有人會用其他名稱去形容這東西，但其實並沒差，只是感情上各有所好而已）。有了先於天地的"易"，繼而有萬物衍生，萬物又在易的法則當中繼續循環運轉不息。然後到了一天，有人對這天地形上本體有所感通，為化形上於形下，故以爻表象。有了爻，而有卦，有了卦，再有辭，有了辭，就方便了占。

易並不是爻和辭，文辭和爻象都只是用來表達它的一部份，但不能就以此去代表了整體，所以易不等於占。易只是一個運轉不息的最高本體，那是先於文辭，早於爻象而在的，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。孔明、孫子從易中吸收了軍事的變化之道，老子看到了虛無之道，孔子看到了份位之別，孟子看到了心性之靈，亦有人從中發展出中醫之學、生物學、建築學......數不勝數，文王等對天地憂患，故將其用以占筮之上，不過是易的其中一環，不是所有。現代人讀易，其以為的"易"，其實只滯於文王易上，那只是文王等人之見，又豈是易本身的啟示？大家都走錯方向了，被前人一家之見而牽著走，都只不過反自看到易的一部份而已。只有超出這些局限而把精神提昇至更高的視野去看這世界，才真正看到一切同與異之間的精妙。我說的易，是超過這一切形象、文字、占筮以上的存在，不可隨便就用任何一個範疇（例如風水術數）就去涵蓋的。從來，只有所有，才能代表所有。這會很難理解嗎？」


記得當初同幾位友人吹噓自己跟人學周易
同樣換來一番白眼同嘲弄
認為我學緊廟街阿叔既野
更有好心人勸我學番 d 正經野好過


哩個都已經習慣
當初既班儒生面前話讀道家
同樣俾人話消極、頹廢、無用、脫離現實
更有人問不文人係咪要出家，做「真人」
更有無知愚昧之徒問我係咪成日去做法事拜神


讀中國文學就冇用
讀英國文學就好叻
讀佛洛依德就好勁
讀佛學就唔得

世人對中國文化有太多誤解
中國人尤甚~!!!
點解話學習自己既文化
大家會唔鍾意呢？
咁你唔鍾意又係咪可以歧視 d 鍾意既人呢？

中國文化迷信、邪門？
有哩種想法既人就真係邪門喇...





補：錢氏評過29、不文人等為大中華主義、盲目愛國主義
咁澎湃激昂既情感就係度
我唔愛中國、唔大中華
唔通愛美帝同倭寇呀？