生命的價值

夜幕低垂，品味感傷，咀嚼生命的味道，聆聽心跳的節奏，呼吸萬籟的聲音；夜，是生命的尾聲？抑或意識的初始？挑逗著自然的印象，注入生命的泉源，無論是呆默的遲滯！還是積極奮力的湧上，時間的長河總是無視於空間的隔離，該面對的誰也逃脫不去！宿命的人生，無情亦無解！僅管，仰看星斗，細數人生，價值原來是自己創造的，雖然宿命也已命定，階段性的過程本身，就是生命中無價的價值吧！？
2005




生命的意義

生命的意義，是如何經歷與面對的過程，偶爾的波瀾起伏帶來生命的無限想像，或許，人生際遇曾經消極，或許，不變的心志，拒絕長大，只要生理和心靈上許可，挑戰自我，登向自我構築的高峰吧！生命，雖涵於大化，個體的特殊經驗，必竟永無重來的可能！周遭的生活，就是生命的一切，雖然無奈，卻也是無法扭轉的現實。
2005




困頓

當面對自我的情緒，靈感湧現，可順利抒發於外時，這就是藝術。當紛乱心緒，不安不定，欠缺感，想要填滿，而以哲學之眼統攝時，這即是哲學。當正義有所鬱結，體會受害者的觸覺，而能適以律令，充滿法感時，這就是法律。萬學皆為，人之過程，有形式地，有經驗地，只要生理條件相去不遠，人皆可為堯舜。
2005




本體

人有一貫一如的傾向，將自我與外界融為一體， 這完整的想望與概念的客主體， 宗教裡稱為神（普遍）、造物主（基督）、梵天（佛道）、上帝（儒道）， 哲學有第一推動因（質能）、奇異點（理物）， 科學界稱為自然界本身（母宇宙）， 然而，這只是稱呼上的差異， 實質上內存於各人心中的形而上本體，隨個人先天生心理與智慧而有所別， 唯後天學習可進一步釐清自我對內外界整體的觀念詮釋。
2005




天命

宇宙萬象可以簡化至「面相」，而其自本自根者乃理論上假設之存在，為人類所未知且不可能知。人類思維面相極其貧乏，因此，客體上假設神的絕對座標，主體上我疑我思故我在，使得以定義分類萬象流轉，使自我能安身立命，唯天命難常，須視自我本質、經驗、環境、學識、心態而易。
2005




有與無

形
在萬相之初
質
於萬象之終

相即無形（無限制）
象則有形（有限制）
2005