2007-08-15 03:43:04∥拉子〞芙蕾亞♀
文字渡-天葬產生的原因
天葬產生的原因
雪域高原的生與死都是神聖的,那裏雪峰聳立離太陽最近,那裏是江河之
源離世界最遠,古老的世界屋脊,有著無窮無盡的難解之謎,謎團的白雲飄蕩
在生死莫測的高原之上。天葬,它究竟發生在甚麼年代?
誰也說不清楚,它是那樣的神奇,藏族為甚麼在人死後,要分割屍體進行
天葬呢?對我們一般人來說,人死後還要分割屍體是最忌諱的事情,但遊牧民
族逐水草而居,經常要遷徒遊走,因此鄉土觀念淡薄,他們到處漂泊,要把親
人的屍體固定在某個地方,實難以照顧,因此讓親人回歸大自然,消失在混沌
的世界中,是他們樸素的心願,天葬就是實現心願較理想的表達方式。
高寒的氣候,使西藏高原的大部份地區處於長期凍土的狀態,不易挖掘,
縱使能埋下,經常性的高寒氣溫,屍體也不易腐爛。火葬或焚化也不可能,這
是由於藏地木材要翻山越嶺從印度運來,其貴可知。水葬亦不容許,因為把屍
體投在河川之中,必然污染生者的飲水。更何況他們的宗教認為,把屍體埋在
土下,靈魂就從此不能輪迴轉世,因此忌諱土葬,這也是促成西藏實行天葬的
原因。藏族人普遍認為,人有今生來世,魂魄不逝,亡者留在世間的只是一副
軀殼,把它給了飢餓難耐的鷹吃,既是施捨,也是去向。
天鷹吃掉亡者的屍體,在藏族人的心裏,那是純潔的、奉獻的、高尚的佈
施行為,也是為自己的去向,進行最後積德行善的一種歸天之路,捨身為善,
傚法佛陀割肉餵虎的精神,是佈施理念的最高境界。
在西藏,人們從宗教來看待人生,他們認為人死後,靈魂也就不存在於肉
體,那麼軀體也就沒有必要保留,拿屍體來餵鷹,把西藏最龐大的鳥類禿鷹餵
飽後,就不會去侵食傷害其他的弱小動物,這種佛教佈施的理念,也是促成天
葬的另一種原因。禿鷹是天葬的主體,是實施天葬的核心力量,可以說,沒有
禿鷹,也就沒有天葬的產生和由來。據說禿鷹在死亡之前,會騰空萬里,拚命
往太陽直衝,直到溶化消失為止,不留任何一點痕跡於世間,因此被視為一種
神鳥,是神靈的化身,具有奇異無比的神力,亡者藉著牠,把靈魂帶往茫茫寰
宇的蒼穹,而進入天堂。
雪域高原的生與死都是神聖的,那裏雪峰聳立離太陽最近,那裏是江河之
源離世界最遠,古老的世界屋脊,有著無窮無盡的難解之謎,謎團的白雲飄蕩
在生死莫測的高原之上。天葬,它究竟發生在甚麼年代?
誰也說不清楚,它是那樣的神奇,藏族為甚麼在人死後,要分割屍體進行
天葬呢?對我們一般人來說,人死後還要分割屍體是最忌諱的事情,但遊牧民
族逐水草而居,經常要遷徒遊走,因此鄉土觀念淡薄,他們到處漂泊,要把親
人的屍體固定在某個地方,實難以照顧,因此讓親人回歸大自然,消失在混沌
的世界中,是他們樸素的心願,天葬就是實現心願較理想的表達方式。
高寒的氣候,使西藏高原的大部份地區處於長期凍土的狀態,不易挖掘,
縱使能埋下,經常性的高寒氣溫,屍體也不易腐爛。火葬或焚化也不可能,這
是由於藏地木材要翻山越嶺從印度運來,其貴可知。水葬亦不容許,因為把屍
體投在河川之中,必然污染生者的飲水。更何況他們的宗教認為,把屍體埋在
土下,靈魂就從此不能輪迴轉世,因此忌諱土葬,這也是促成西藏實行天葬的
原因。藏族人普遍認為,人有今生來世,魂魄不逝,亡者留在世間的只是一副
軀殼,把它給了飢餓難耐的鷹吃,既是施捨,也是去向。
天鷹吃掉亡者的屍體,在藏族人的心裏,那是純潔的、奉獻的、高尚的佈
施行為,也是為自己的去向,進行最後積德行善的一種歸天之路,捨身為善,
傚法佛陀割肉餵虎的精神,是佈施理念的最高境界。
在西藏,人們從宗教來看待人生,他們認為人死後,靈魂也就不存在於肉
體,那麼軀體也就沒有必要保留,拿屍體來餵鷹,把西藏最龐大的鳥類禿鷹餵
飽後,就不會去侵食傷害其他的弱小動物,這種佛教佈施的理念,也是促成天
葬的另一種原因。禿鷹是天葬的主體,是實施天葬的核心力量,可以說,沒有
禿鷹,也就沒有天葬的產生和由來。據說禿鷹在死亡之前,會騰空萬里,拚命
往太陽直衝,直到溶化消失為止,不留任何一點痕跡於世間,因此被視為一種
神鳥,是神靈的化身,具有奇異無比的神力,亡者藉著牠,把靈魂帶往茫茫寰
宇的蒼穹,而進入天堂。