在這個值得紀念的日子，網路上一群愛台灣的網友們，發起了秀（惜）台灣的接力發文活動，「台灣加油」當然要響應。

台灣人加油，讓台灣走上國際舞台，擺脫中國無理的糾纏，台灣就是台灣，台灣一直獨立在太平洋上，不是嗎？


【轉貼】李筱峰教授2004.3.1有關二二八的文章
http://www.jimlee.idv.tw/

一九四五年八月中，二次大戰結束，台灣人陶醉在「回歸祖國」的美夢中，慶祝「光復」。沒想到，真正光復的，不是台灣人的政治地位與生活水準，而是腐敗的政治、惡化的治安，擾民的軍隊、橫行的特權、暴漲的物價、嚴重的失業、短缺的米糧、流行的瘟疫…。終於在所謂「光復」的一年四個月後，爆發了二二八事件，經歷一場腥風血雨，上萬民眾慘死，社會精英殆盡。

一九四五年的所謂「光復」，可說是當時台海兩岸的一次「統一」；而一九四七年的二二八事件，則是這場「統一」的後遺症。這個後遺症，敲醒許多人的「祖國夢」。

二二八事件的兩年後，國民黨政權在中國大陸上全面潰敗，中華民國「隨著大陸淪陷而已經滅亡了」(蔣介石語)。蔣介石的國民黨統治集團扛著已經滅亡的中華民國的名號，逃退到台灣，建立了學者所說的「遷佔者國家」(settler state)。逃入台灣的蔣家政權，以長期的戒嚴統治與所謂的「動員戡亂」體制，君臨台灣，讓台灣長期處於獨裁專制的陰影之下。二二八的傷口來不及癒合，白色恐怖卻又隨踵而來。僅一九五○年代裡面，就有兩、三千人遭處決，八千多人被判重刑。

在長達三、四十年的「戡亂」体制與「戒嚴」統治之下，海內外有識之士奮起推動台灣的民主運動，一九五○年代有雷震、殷海光等人透過《自由中國》雜誌發岀民主自由的呼聲，以及功敗垂成的的組黨行動(一九六○)。一九七○年代有《大學》、《台灣政論》、《八十年代》、《美麗島》等雜誌的民主改革的訴求。「黨外」民主運動於此時蔚然成風，透過幾次選舉，民氣逐漸凝聚，歷經中壢事件(一九七七年底)、美麗島事件(一九七九年底)，雖歷經統治者的高壓，仍浴火重生，終於在一九八六年突破戒嚴禁令，成立「民主進步黨」，為台灣政治史邁入新里程。在民主運動的激盪之下，歷經蔣氏父子兩代的威權統治終於在蔣經國晚年逐漸解体，歷時卅八年的軍事戒嚴，於一九八七年終告結束。

海外的台灣獨立運動早在二二八事件之後不久即展開，島內的獨立自救聲音，則在白色恐怖當中受盡箝抑。然而，隨著台灣國際外交處境的艱難、中共政權對台灣的威逼，台灣內部族群之間的命運共同感更加凝聚成形，台灣命運共同體已成為建構台灣的國民主義(Nationalism)的基礎。民間的台灣獨立自救的聲浪，終於在進入九○年代之際隨著政治的民主化而逐漸明朗。一九九一年的九八大遊行，提出加入聯合國的主張。以「台灣」座標來思考的數部憲法草案，也經由民間的制憲行動而紛紛提出。基於台灣主體性思維的台灣歷史文化的重新詮釋，也逐漸匯成潮流。台灣化、民主化、多元化正推動台灣的社會改革。

九○年代是台灣的民主化更上層樓的時代。在李登輝與民間民主運動的配合下，台灣逐漸民主轉型，不僅結束了「動員戡亂」，國會得以全面改選，到了一九九六年台灣終於舉行有史以來的第一次總統民選，到了兩千年更出現首次政黨輪替。台灣已經被世界人權組織歸類在「完全自由的國家」之列。

回顧過去坎坷艱辛的民主運動的路途，真是不堪回首。多少英靈消失，多少青春斷送，多少家庭破散，多少幸福犧牲 …。這個民主的成果，是多少心酸血淚交織而成的。

然而，咱台灣這個民主國家，目前正面臨內憂外患，內有過去蔣家統治集團的殘餘勢力正處心積慮想恢復他們的優勢，外有中國北京當局虎視眈眈，用飛彈威脅台灣。台灣能不能克服內憂外患，如何克服內憂外患，正在考驗著台灣人民的志氣與智慧。