2010.10.03  下午1:30~4:30 廣論課  

知道今天開始要上廣論研討課程，一早即起來先研讀兩小時。

為何要讀廣論?廣論的全名是:菩提道次第廣論。由於想學佛，卻又要考慮家庭及工作因素，因此，這一年來，我只請書本回家自己研讀。對於學佛，有很多疑問，無人可以幫我做真正的解答，心中茫茫於想精進，卻又不得其門而入。又怕是迷信而無法盡信。在這樣的思惟下，度過一段不短的摸索期。

因為種種因緣，而有機會知道廣論的存在。也因為這樣的接觸，幫自己開起了一扇學佛之窗。真正接觸後，才知，原來學佛是有次第的。在學佛上，廣論幫我建立了一個循序漸進的次第觀，由道前基礎，共下士道、共中士道到共上士道，即由建立正確的觀念後，到念死無常，深信業果，希求解脫，入大乘門，學菩薩行到成佛的整個體系，慢慢加深直到究竟。由於目標明確，再加上日常法師的講解清晰，讓自己讀來毫不費力。

分享今日所學:

◎目的:聽聞菩提道次第的主要目的，是在調伏自心的煩惱。並以我要「解脫無邊痛苦」且同時升起「我要解除所有眾生痛苦」的心力來修行，經由不斷地練習，才能漸次得到菩提心。(佛法如鏡；可照見我們的缺失。)

◎菩提心:自利利他。不但要成就自己，並幫他人成就他人，不但要使自己成佛，也要使人人皆可成佛。

◎如何修佛:

1.      由聞知諸法:學佛第一件事要先聽聞。聽聞後才能夠了解一切法。這裡的「法」是指宇宙間存在的一切事物，從自我的身心到外面客觀的一切都是。學佛是為了離苦得樂。對世間的真相根本無法了解透徹的我們，須藉由聽聞來得知。

在其中要要做到「聽聞」、「思惟」、「修學」才能成就佛道。

2.      由聞遮諸惡:惡是苦的因。我們聽聞佛法後，應該要去做該做的事，並斷除一切不該做的事。曉得如理的取捨是很重要的。必須能夠捨掉一向以來的種種錯誤觀念，而走上正確的修行次第之道。斷除真正五濁世間的苦，讓苦果真正滅絕，才能達到涅槃之境。

3.      由聞斷無義:由於聽聞的功德，把一切無意義的事情斷除，把全部的精神貫注在學「定」上。做到定，才能夠生「慧」。

4.      由聞得涅槃:把聽聞深入結果，產生「慧」才能照破諸法的實相而證得涅槃之果。

◎比喻:

假如我們進入一間有很多美妙事物的黑暗房子裡，我們觸手可得的東西都在眼前。但是，因為沒有燈光，我們即使有眼睛，也看不見。這就正如現在的我們，即使我們俱足很好的條件，卻因為沒有機會聽聞真正的法，，依然無用。譬如一個人雖然會說話，卻從不開口，這樣，語言對他而言是無用的。擁有而不用，不去行，依然等於零。

◎學佛態度(成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚痴)

聽聞佛法後，要發起正確的「信」，能夠淨化我們的煩惱。只有真正的信，才能真正打動我們的心。聽聞時千萬不要單聽文字，而是要「用心」才能「安住」。     佛法最重要的是啟發智慧。因為引起人類痛苦的根源是「愚痴」。愚痴就是無明，就是黑暗，愚痴讓我們看不見事實的真相。而「愚痴」的正對治是「智慧」。智慧不是世間說的「笨」與「聰明」。而是指對於「緣起因果」的事理法則，對業果，對三寶、對四諦(苦集滅道)有正確的認識。能夠真正去行，就能夠獲妙歡喜。

以上，為第一堂課的進度。稍做分享，參考兩本書，做到課前預習，並於課後複習。

後記心得:

能夠學廣論，覺得是一件很幸福的事。透過大家一起研討共修，並討論一些生活上所遭遇的問題，分享解決的方法與改變自心的心態，可以讓自己在心性上更加提升。短短八百多字的紀錄，花了好幾小時的時間。因為，必須再次的研讀，吸收，内化，同時研讀兩本書來做參照而做出總結，其實，有點小辛苦，但是，值得。

Pearl紀錄於2010.10.04