書名：the way it is（本來如是）
說法者：Ajahn Sumedho（蘇美多尊者）
印書基金會：W.A.V.E.（Wisdom Audio Visual Exchange）
書後註：嚴守自由分享，勿作商業謀利
內頁註：這是一份佛法禮物，出版純為了自由分享。

文章標題：”…永遠快樂”

我們歷經禪修，看著我們的呼吸，審察著呼吸入與出的過程。我們警覺審視部份的身體動作，當我們正在走路、站立、坐著與躺下。我們正開放心智於身體當下的狀態，更甚於逐漸迷醉其中。

注意，即使是在一個像這麼美麗的地方，我們還是會讓自己迷亂。當我們在這裏，我們可能想去其它的地方；當我們正在走路，我們可能想要坐著；當我們正坐著，我們可能想要走一走；當我們正在禪修時，我們正想著等禪修安居期後，我們將要做的一些事情。然後，禪修安居期後，我們希望回到這裏（禪修的地方）……絕望，不是嗎？

在還沒來禪修前，你在家裏遇到麻煩，並想著：「我實在等不及去禪修安居了。」然而在此地，你卻期待：「我實在等不及禪修安居快點結束。」也許，你獲得某種安祥寧靜的禪坐狀態，想著：「我想要整天都像這樣。」或許你試著回到昨天那樣喜樂滿溢的境界，但取而代之的，只是更覺得沮喪。

當你進入某種美好神妙的境界，你執取它們；但是你仍然須要找些東西來吃或做某些工作。因此當你正逐漸遠離這些美好神妙的境界時，你感到難過。或者也許你得不到任何美好神妙的境界，由於一堆憂傷記憶、慎恨與無力感生起的緣故。其他每一個人都是喜樂的；你因而覺得沮喪，因為似乎其他人都從這次的禪修安居中得到某些事物，唯有你沒有……。

惟有我們開始留心事物的變化，然後，我們才有可能看到我們所製造的麻煩，或者是怎麼執取美好的事物，或如何製造各種各類複雜事物時刻旋繞著當下；一直想要某些我們不擁有的事物，想持續保持我們所擁有的，想甩開某些我們所擁有的。這就是與欲望相關的人類問題，不是嗎？我們總是一直尋求其它的事物。

我記得當我年幼的時候，一直想要一個特定的玩具。我告訴我媽，如果她給我那個玩具，從此我不會再想要別的，這個玩具以後就可以完全滿足我了。而且，我相信如此的想法---惟一讓我真的不再快樂的原因，就是我得不到那個我想要的玩具---我並不是在向媽媽說謊。因此，媽媽只好買給我。我玩了約五分鐘，得到一點樂趣…而後，我開始想要別的東西。所以，從「得到我想要的」這個過程中，我感受到一些滿足感與快樂，接著「求取它物的欲望」生起。我對此事印象深刻，因為在那年幼的時期，我真的深信只要我能得到我想要的玩具，我將永遠快樂……也因由此事而覺察到「永遠快樂是不可能的事」。