2003-06-09 13:14:19pc
【六 祖 壇 經】
此經是一部非常白話的經典,它開創了「不立文字 直指人心」的禪風,打破了中國佛教千年以來的古式教法,杜絕了自達摩初祖以來,一脈單傳的體制,也奠定了後代佛門子弟單純質樸的佛學思想。內容敘述禪宗六祖惠能大師,如何從一介不識片字的賣柴夫,於街坊聞客唸誦「金 剛 經」時當下開悟,經由五祖的認可與傳承,成為一代禪宗大師。其經文深入淺出,使人頗易閱讀領受,尚且在修心養性中不離俗世凡塵,能讓一般大眾從日常生活當中,駕輕就熟的來體驗裡面的甚深智慧。
倘若能夠終其一生奉持此經的義趣,但憑「心 直 念 正」,每天一點一滴的積累實踐與進步成長,即足以在此生,令煩惱遠離身心安頓了!我個人尤其喜愛「壇 經」理頭的一段「無 相 頌」,今截錄此段與大家分享,其經文如下:
善 知 識。 常 行 十 善。 天 堂 便 至。
師 言。 善 知 識。 若 欲 修 行。 在 家 亦 得。 不 由 在 寺。
在 家 能 行。 如 東 方 人 心 善。
在 寺 不 修。 如 西 方 人 心 惡。
但 心 清 淨。 即 是 自 性 西 方。
韋 公 又 問。 在 家 如 何 修 行。 願 為 教 授。
師 言。 吾 與 大 眾 說 「無 相 頌」。
但 依 此 修。 常 與 吾 同 處 無 別。
若 不 依 此 修。 剃 髮 出 家。 於 道 何 益。
頌 曰:
心平何勞持戒 行直何用修禪
恩則孝養父母 義則上下相憐
讓則尊卑和睦 忍則眾惡無諠
若能鑽木出火 淤泥定生紅蓮
苦口的是良藥 逆耳必是忠言
改過必生智慧 護短心內非賢
日用常行饒益 成道非由施錢
菩提只向心覓 何勞向外求玄
聽說依此修行 西方只在目前
倘若能夠終其一生奉持此經的義趣,但憑「心 直 念 正」,每天一點一滴的積累實踐與進步成長,即足以在此生,令煩惱遠離身心安頓了!我個人尤其喜愛「壇 經」理頭的一段「無 相 頌」,今截錄此段與大家分享,其經文如下:
善 知 識。 常 行 十 善。 天 堂 便 至。
師 言。 善 知 識。 若 欲 修 行。 在 家 亦 得。 不 由 在 寺。
在 家 能 行。 如 東 方 人 心 善。
在 寺 不 修。 如 西 方 人 心 惡。
但 心 清 淨。 即 是 自 性 西 方。
韋 公 又 問。 在 家 如 何 修 行。 願 為 教 授。
師 言。 吾 與 大 眾 說 「無 相 頌」。
但 依 此 修。 常 與 吾 同 處 無 別。
若 不 依 此 修。 剃 髮 出 家。 於 道 何 益。
頌 曰:
心平何勞持戒 行直何用修禪
恩則孝養父母 義則上下相憐
讓則尊卑和睦 忍則眾惡無諠
若能鑽木出火 淤泥定生紅蓮
苦口的是良藥 逆耳必是忠言
改過必生智慧 護短心內非賢
日用常行饒益 成道非由施錢
菩提只向心覓 何勞向外求玄
聽說依此修行 西方只在目前