誰沒資格祭祖？
|
2009-4-4 |
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/apr/4/today-life3.htm 只生女兒 恐無人祭拜 〔記者林嘉琪／台北報導〕婦女新知基金會昨天為女性在傳統喪葬、祭祀的平等權發聲。 陽明大學科技與社會研究所助理教授林宜平舉例指出，出嫁女兒不能返原生家庭祭祖，將造成只生育女兒的家庭，日後恐將無人祭拜。 林宜平也說，根據行政院衛生署在二○○六年統計女性未婚或離婚人口，六十五歲以上佔女性人數的四．六％，五十歲至六十四歲佔十二．八％，如果這些女性日後仍不婚，將有近三十萬的女性人口在往生後，不能返原生家庭的祠堂安置，依習俗必須安置在佛堂或齋堂，頗為可議。 婦女新知基金會另舉近來蔚為話題的「禮儀師」為例，檢視台灣喪禮文化裡性別不平等實情。 婦女新知基金會副董事長楊婉瑩指出，根據政府所頒布的「喪禮服務丙級技術士」證照考試題庫禮儀考題，近二成題目與性別有關，但內容充斥「男尊女卑」等性別不平等觀念，如在訃聞的撰寫考試中，依照傳統的父系模式，女兒必須排在兒子和媳婦的後面才是正確答案，暗示傳統禮儀對女性貶抑的理所當然。 近來日本的火紅流行語「敗犬」席捲全台，「敗犬」一詞意指年過三十卻沒有婚姻與子女的女性，但這也顯示了亞洲傳統社會把婚姻視為女性唯一身分價值的態度，這種對未婚女性的歧視，還存在真實社會裡。 婦女新知基金會指出，法律雖已明文規定財產繼承不能因為性別有所差異，但實際執行時，仍然約有八成女性被親族以各種方式，包括生前贈與兒孫、而無女兒的份，或是私下施加壓力、要求女兒簽「自願放棄繼承同意書」，這都顯示台灣仍有「父系繼承」的觀念，女兒的「文化繼承權」被剝奪。 | ||
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4828605.shtml
姑娘的悲哀…誰沒資格祭祖？
趙文瑾／婦女新知基金會開拓組主任（台北市） 2009.04.04 03:35 am
清明節是華人重要的祭祖節日，即便交通阻塞，仍然要趕回家共同掃墓。然則，何謂「祖」？又有誰能「祭」？
在台灣習俗中，「嫁出去的女兒，潑出去的水」，女兒一旦出嫁便算是夫家的人，重要的節慶都要在夫家度過，之後的生死往來，也都要算做是夫家的一份子。這樣的觀念下，女兒的「祖」從此便不再是生養自己的原生家庭，而是生育丈夫長大的夫家，清明節也都要留在夫家祭拜。
若是女兒沒有出嫁、未婚或是離婚，那麼去世之後也不能夠算是原生家庭的一份子，因為沒有進入夫家，習俗中便稱之為「姑娘」，不能夠進入原生家庭所供奉的祖先牌位，也無法受到後世的祭拜，一般只能夠放到所謂的「齋堂」，或另尋靈骨塔寄放。
生為女兒，生時因有婚姻關係而無法祭拜父母，死後因為沒有婚姻關係連家都歸不得，試問重視祭祀的台灣人，這難道不是最大的悲哀嗎？
事實上傳統習俗並非不能改變，當我們認知到環境保護的重要性，訴求大家不要燒紙錢，不正是最好的範例？
對於先人，重要的是紀念，而非規定誰有資格，誰沒有資格紀念。讓喪葬儀式回歸為對死者的真誠紀念，而非徒有家族階層排序或流於形式主義。與其固守傳統，卻傷害了生者的情感，更應該尊重每一個人哀戚的權利。在祭祀文化中展現性別平等，才是「禮」的真意。
很難理解這種習俗
兒子是骨肉
女兒就是外人嗎
搞不懂
做兒孫的不分性別通通來掃墓祭祖
先人應該感欣慰才是
難怪～我從來沒掃過墓！也沒人要求我要去掃墓～
看來除了捐贈大體之外，遺書裡面還要寫清楚不要祭拜才行
（住到佛堂齋堂靈骨塔...我可都不想要）
光溜溜的一身出世，還是希望能不留一點痕跡的離開。
像我夫家..女人是不用掃墓ㄉ!!!
最好是這樣!!!
就像以上大家所討論ㄉ
如果都沒生兒子
就沒人掃墓了
那還幹嘛祭祖?
年節拜拜什麼ㄉ都可以不必了!!!!
搞不清楚~~是誰[生]孩子ㄉ!!!!
x+x~是女生
x+y~是男生
有y+yㄉ嗎!!!!??????
反正在過500年男人就會絕跡了
這是[物競天擇]...
老天爺決定ㄉ事...看你[男]人還能風光多久!!!!!
最白癡最可恥ㄉ是叫做[婆婆]ㄉ生物
一直逼迫媳婦要生[兒子]才叫傳宗接代
怎麼都沒想到自己正在迫害自己ㄉ族群呢
flower妳那幾篇置頂ㄉ新聞真ㄉ是字字血淚
可為什麼妳說在這裡不方便說
害我好想[願聞其詳]
到底我們被[教育]矇騙了什麼?????
「情敵」怎能住在一起嘛？搞不懂妳為何不捨得她搬出去？
台灣的教育，既黑暗又是一個天大的騙局，不是一兩篇文章能寫完的。
我是個懶鬼，開這個台就一目瞭然懶得寫文章。
何況我只是貼貼報紙新聞，就會有一堆老師來包庇違法施暴者。
那要是我自己來寫文章，還了得？我不是怕他們，我真是懶得又不屑跟他們週旋。
台灣的教育，教出阿扁那種「永遠第一名」的「好學生」，始終不見教育界反省！ 2009-10-09 17:45:06