2008-10-20 01:06:44司佳
校服爭議
【聯合報╱費昌勇／台大獸醫學院教授（台北市）】 2008.10.19 03:04 am
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4563984.shtml
傳統爭議 灌溉創意花朵
校園家長式之領導方式，在美國從七○年代開始受到挑戰，目前這樣的領導方式已經式微，西方國家各級學校現在均以「平等思考」的民主態度對待學生，這是一個全球化的趨勢。
台灣這樣的潮流大約在十年前從大學開始出現，所以，現在高中出現這樣的爭議，是表示脈動已經擴延到高中。
當年在美國與此同時出現的潮流尚有：性革命（不接受以聖經做為性的道德標準）、女性主義被肯定、肯定同性戀（LGBT）並且予以尊重、發揚種族平權主義、不以智商作為評估人能力的標準、環境主義廣泛受到重視、性騷擾變為重要的社會議題、要求殘障的機會均等（弱勢人權抬頭）、對科技的公開質疑、對動物科學應用的大量疑問、動物權主義強烈地興起、政治正確性的抬頭、終結退休年齡之限制等。因為在當年這麼多的「反傳統」思想同時出現，像野火燎原般地吹遍全美，對思想價值已定型的人來說極為震撼，因此美國哲學家羅倫教授稱之為「道德地震」。其實仔細回想，上述的這些思想潮流目前我們不是都已經一一接受了嗎？
思想像一陣風，你不知道從何而來，吹像何處。然而，北一女等校制服爭議之現象對社會之進步是正面的，因為社會的思想越往理性的方向開放，創意會越多，國家的競爭力就會越強。目前無論是大學、研究所、甚至是企業，在錄取新生時都會看他（她）的思想有無創造力。
（以下略）
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台灣在這些方面已經落後４０年了，不知還有什麼好爭議的！
傳統爭議 灌溉創意花朵
校園家長式之領導方式，在美國從七○年代開始受到挑戰，目前這樣的領導方式已經式微，西方國家各級學校現在均以「平等思考」的民主態度對待學生，這是一個全球化的趨勢。
台灣這樣的潮流大約在十年前從大學開始出現，所以，現在高中出現這樣的爭議，是表示脈動已經擴延到高中。
當年在美國與此同時出現的潮流尚有：性革命（不接受以聖經做為性的道德標準）、女性主義被肯定、肯定同性戀（LGBT）並且予以尊重、發揚種族平權主義、不以智商作為評估人能力的標準、環境主義廣泛受到重視、性騷擾變為重要的社會議題、要求殘障的機會均等（弱勢人權抬頭）、對科技的公開質疑、對動物科學應用的大量疑問、動物權主義強烈地興起、政治正確性的抬頭、終結退休年齡之限制等。因為在當年這麼多的「反傳統」思想同時出現，像野火燎原般地吹遍全美，對思想價值已定型的人來說極為震撼，因此美國哲學家羅倫教授稱之為「道德地震」。其實仔細回想，上述的這些思想潮流目前我們不是都已經一一接受了嗎？
思想像一陣風，你不知道從何而來，吹像何處。然而，北一女等校制服爭議之現象對社會之進步是正面的，因為社會的思想越往理性的方向開放，創意會越多，國家的競爭力就會越強。目前無論是大學、研究所、甚至是企業，在錄取新生時都會看他（她）的思想有無創造力。
（以下略）
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台灣在這些方面已經落後４０年了，不知還有什麼好爭議的！
我也是這麼認為
有時學校的行政人員真的管太多
不過通常管很多的目的
是為了行政人員的省事如此而已
否則校服是學生天天要穿的
為什麼學生不能有自己的意見
更何況流行和創意這種東西
年輕人其實比LKK的行政人員
敏感多了
沒辦法啦
台灣的教育被綁架太久了
一鬆綁有人還當真不習慣
巴不得那條繩子再綁回來
居然還有校友投書反對改變。其實這事跟校友無關，校友為何要插一腳來反對？我不瞭解她們的心態。
台灣都已經解嚴２１年了，學校竟然還在戒嚴！這次又不了了之，學生太乖又屈服了！ 2008-10-20 23:49:13