某年 某月 某日

有一天，一群健行的登山客，來到雲夢山健行，因空癲大師的修行所，乃健行者之轉折點站，很多登山客每至來到雲夢山來健行，總是會來到空癲大師的住所之處休息，有時也會與空癲大師聊其禪理與人世的一些所事，以消除自身與人世雜念與疑慮，而今日這一群熟悉的登山客，因假日休息的關係，來至空癲大師處，還是一如往常的進入修行處與大師泡著茶聊著天，然而有一兩位登山客在修行處外四處的逛著，一方面是想享受大自然中的酚多精，而一方面也想欣賞這青翠的山景，就再他們閒逛之時，眼睛突然看到盧一快竹子所致的匾額，上面寫著「足林清修地」，大家覺得很奇怪，心想此處是一片竹林沒錯，但他怎麼寫足林而非寫竹子的竹，到底裡面有何特殊意義，還是寫錯字，當下一想隨相約進入空癲大師的修行所，想把疑惑解開，隨進入空癲大師處坐了下來，就見空癲大師拿了杯子倒了2杯茶，請兩人喝茶。

　　就見大師一面泡著茶，一面跟眾山友聊天，到了一空檔時，二人止不住自己方才所見的心中疑惑，便開口問大師：「大師，有一件事，我兩心中實感疑惑，想請教您。」

　　大師便對兩人說：「施主有何疑惑，直說無妨，只要老道的智慧能解答的，肯定知無不言。」

　　兩人便直接對著大師說：「其實也並非什麼大事，只因方才於您清修之處外，見一竹匾上書【足林清修處】，必想以大師您的修為，後方乃為一竹林，雖築清修之所，但為何不是書竹子的竹，怎書人身上之足的足，心覺奇怪，便想是否不小心書錯，亦或是內有其他涵義，而大師您即以此神觀作修行所，又為何要畫蛇添足的再造【足林清修所】，心中便產生了一連串的疑問，故請大師為此解答，不然以我兩的好奇心態，下了山回到家中後，必定難以入眠，請大師務必講解，以解心中迷惑，亦增長吾等智慧。」

　　大師聽完之後便大笑了起來，讓在廠的眾人一臉疑惑，不知大師為何而笑。

　　「啊！抱歉，抱歉，失態了，我現為各位說明。」說完又哈哈的大笑了起來，接著說：「後方那竹林是地子們為了遠離塵囂，作自我修行，而築竹廬於內作為修行之用，而竹子的竹，會書身足之足，乃隱喻著，駐足於此，心無塵戀，而萬竹皆由竹行起，萬里路中增智慧，心中塵土盡卸去，為駐足林，去凡心以脫塵世，修德增智慧，使之精神常留天地。」

　　眾人聽完大師之言後，紛覺其智慧之高深，禪道之理之深奧，心下不覺的讚嘆，大師不愧是大師，對禪道的見解還真是精闢透理，故讚嘆聲不斷的響起，對大師的高深莫測打心底佩服起來，不由得對大師的敬仰之心更為加深。

　　當大師講解完後，見到了大家對自己的尊敬與景仰的態度，必想，我那些不成才的徒弟，平日叫他們學一些道經，皆不好好學，每日只想以神怪迷信之言去治世，現在連文字都書錯，還好我這老到還有能力能為其圓話，並且還能講解出一大道理，對自己也不禁暗自讚嘆自己的ＥＱ能高成這樣，連這樣都掰的過去，還能讓人高高興興聽的如癡如醉，想不到還人讓眾人佩服的這般五體投地。

　　這心下一想，便開心的笑了起來，但看在眾人眼裡，卻是大師的高深智慧與和藹的微笑，看著大師的笑臉，竟讓大家覺得有如人間世事皆除，心想大師的笑容有如佛陀菩薩的慈靄微笑一般，對於一些浮世塵念一掃而空，彷彿到了極淨之地接受洗滌，讓大家的心靈那霎時皆是煥然一新。

當大家還沉浸於景仰與讚嘆的心念之中時，大師忽然對大家開口問著，各位想不想進入「足林｣見一見我的那些徒弟。

這一問，大家才從空寂的心靈中回過了神來，紛紛高興的回答大師的問話，並高興的回說當然想啊？｣

那就有勞大師您帶領我們進入「足林｣中參觀吧！｣

此時，就見大師站了起來，帶領了大家進入了「足林｣中並介紹，阿財與其師兄弟，為大家介紹了一番，就見阿財與其師兄弟，見到了「空癲大師｣帶領著眾人進入「足林清修地｣，隨與師兄弟們起身向「空癲大師｣已道家之禮雙手合揖，對著大師揖禮，並問其大家好。

而「空癲大師｣見此情景、忙對其說：「打嘮了您們師兄弟清修、抱歉了，這是為師認識的一群山友，因與為師乃多年之交，因好奇你們修行的地方，故為師帶領他門進入參觀，望無打咾到您們的修行時間，即見阿才再次的揖禮，對著「空癲大師｣說：「師父、千萬別這麼說，我們師兄弟如不是因你提供此竹林，怎麼會有此「足林清修地｣，讓我們師兄弟能於此清修呢？｣

所以師父您，就別再說諸如抱歉之類的話語了，並對其來眾、道，歡迎你門進入、我們的清修之地，你們就隨便的參觀吧。

當參觀完後，歡迎你們到竹亭飲茶聊天，說完即走入竹亭與師兄弟們分別坐於竹亭的位子。而空顛大師也對著眾人道：「我將與我徒弟閒聊一番，你們就於園中隨便的走走參觀吧！」說完也走向竹庭與徒弟閒聊去了，而眾人也於園內自由參觀去了。

當大家參觀完園內的佈置後來到了竹亭中，與大師和阿財師兄弟們喝著茶聊禪說道，無所不談的聊了起來。

而健談的阿財與其眾人可說是無所不談，舉凡天文地理、人生哲理、政治生態，以道學局理分析給在場的眾人聽，而空癲大師則靜靜的品嘗著剛泡好的茶，因為他知道有阿財在場，他可以不用費唇舌，便安心的品起茗來，就見阿財，論及道術、政治、玄學、談及師兄的道術助其人當選，但運改命卻難存，眾人聽得可說是目瞪口呆，並也從其談話得知，此次大選他們的神通道法之力，且感嘆人生的無常，就算運可改，命卻難以承受，雖覺得人生何苦來強求，有運無命何苦哉，聽了阿財的精闢見解，對其感覺也如對空癲大師一般，深覺，人間求名師，高徒自然出，故心下對大師更加的尊敬與懾服。

當這群山友因聽阿財的道理懾服之際，那兩為最先發現「足林清修地｣的竹匾之山友，瞄到了竹林之中「黃蜂道長｣所擺設的陣法與一般的道教所棑設的陣法與法具，亦或是法器皆不同，步是鍋子、就是木杓，更甚者還有掃把亦或是畚箕中間置放了一束乾掉的稻穗，心中的好奇心、遂足昇起來，就開口問了阿財：請問阿財師兄，那邊的那片竹林，所掛織物、敢問可是某種陣法。

阿財、隨從兩人所說之方向瞧了過去，然後對這兩位山有說：沒錯、那是我師兄「黃蜂道長｣所擺設之陣法。

兩人聽了，隨對阿才說：「請問師兄此陣與一搬道家所擺織物，皆不相同是否有什麼意義，又為何要如此擺法，就見阿才對二人說：「此陣乃我排，所以我不敢濺越，敢請師兄為二位山友解答，說完即看，「黃蜂道長｣一眼，擊見「黃蜂道長｣拿起了茶、喝了一口後，說著：此陣乃相生相剋之陣，主要以萬物為本、米為主食、意開八方，鍋圓為天、杓意北斗，掃為除災、箕聚成財。｣

固有「米開八方、萬物常存、天元北化、生死可除、災厄離身、財源入家宅之意。｣

又講：「如排大陣、還可以使國家安定，災厄消除、經濟繁盛、國富民強。｣

說到這，嘆了一口氣，隨說：「不知，明君何時起，方可施陣護國寧，說完拿起了茶又喝了起來。｣

眾山友、聽了這一番話、可說是，目瞪口呆、啞口無言，對「空癲大師｣與其培養出的弟子，所認知的晢理，真可謂佩服的五體投地。

感旗今日所見，到底是人亦是神仙，實以分不清楚了，因她們師徒所講之理，可說是、前無古人、後無來者，所說之理，可謂是完全顛覆了世人所熟悉的道教文化。｣

尤以問、問題的這二位山友，更是敬佩萬分、隨對著：「空癲大師｣請求收他兩為徒，並想與阿財她們師兄弟們成為師兄弟，一同透徹鑽研這天地宇宙之理。｣

而「空癲大師｣也欣然的接受，並收他兩為徒，就見兩人拜師行禮。

而後、跟她們暫時拜別，回到了山下處理一些雜事，完後回到的「足林｣與其一同修行。

「足林清修地｣之修行

進入了「足林清修地｣的二名山友，因求「空癲大師｣收入為徒，「空癲大師｣亦為二人取了法號、一名叫「不清｣語謂：「人言是正、但為是正，其清非清、是名「不清｣：另一位，法名為「不明｣意謂：「天有日月，獨陽不生、讀陰不長，故謂「不明｣：「二人聽完解釋非常開心，並感謝大師賜其法名，後入「足林清修地｣修行去了。｣

而四位師兄也非常的疼惜，這兩位新入門師弟，並認真的將其一身所學竭力的，教導給「不清｣、「不明｣二位師弟。

每天「不清｣、「不明｣二師弟，隨著師兄阿財學習著，那奇怪邏輯的的人生晢理

與道學，又和大師兄「黃蜂道長｣、學習了與宇宙溝通的冥想，就見「黃蜂道長｣教其打坐，就見「不清｣拿著炒鍋，雙手抱鍋呈冥想的狀態，腦中浮現天地本圓、圓生兩儀、幻化萬物、本身即空。

而「不明｣雙手各拿著一支平底鍋，做日月式雙眼緊閉，作冥想狀、腦海中浮現，

日出東方、月沒於西，日月運行、天軌於身，運化週天、氣順週身。｣

就這樣，兩人以奇怪異織物，修行體會萬物順行、順天者昌的大氣真理。

當冥想的課程結束後，為了使身體得其順暢，故二師兄劍聖教其練習劍法，順其「黃蜂道長｣的課程，以圓為主、並給二人、一人一把竹劍，教其劍形，化弧為天地之軌、運轉如十方之圓，御其氣腳若金雞踩單腳站立，再入弓步、雙手化弧使身體平衡。

二人遂以劍聖所教之法運行竹劍，化弧為形、腰形翻轉，呈天地歸員知式，而兩人因此劍招的教法練習，經絡果真順暢，腰也變的極其柔軟。

故覺得師兄們真的是為他倆儘新儘力的教導，使她們對圓的定義，更有更深一層的瞭解，當他倆練習劍術半刻之後，劍聖即叫他兩可休息了。

後換了樂神，想教他倆、引氣入丹爐之法，他教「不清｣、「不明｣以歌唱來練其丹田氣，又因世道感傷、遂以「是否｣這首歌編了一首勸世歌，教「不清｣、「不明｣二師弟，途使二人之其世道並練其氣。

歌詞為：「是否、為了經濟壓力、而－－－難受，是否、養不起－－－所生的孩子，是否、因為無薪假的關係而生壞－－－心眼，多少、的痛苦難說出、、多少、的淚水與悲傷讓我們受〜不了，企業一個個〜離開了台灣，多少、人為了生活難捱挺走險，造成了、社會的亂源，就這樣，讓「不清｣、「不明｣一面唱著練氣，一面體會著歌詞，不由的練著唱著，潸潸然眼淚由眼中流了出來。

當二人一面唱、一面因感動流淚時，就聽見了嗚〜了一聲氣笛聲，原來是處於茶亭中的阿才開水開了，隨備好茶具、泡起了茶來，並叫著師兄弟們與「不清｣、「不明｣休息，進入茶亭中喝茶，聊著天地人生哲理起來。

當眾師兄弟與「不清｣、「不明｣這兩位小師弟進到了竹亭中，阿才為每人各倒了一柸茶，後嘆了一口氣，感傷的說：「樂神師弟，你所做的這首歌，真的是觸動了我內心的傷，本來和你們創建了「涼山泊｣乃為使社會、百姓過著不必在煩憂生活、至少百姓們能有工作，但見這四年經濟景氣的惡劣，如師弟你所唱的「多少人為了生活忙碌，但還是一樣沒頭路，又多少人因企業的出走，薪資沒了，也

不敢生小孩了，甚至一些奇怪的稅逐年增加，害的崇拜物慾金流的女孩，下海出賣靈肉，造成了古人所謂的「笑貧不笑娼｣的現象，社會的亂象也層初不窮，百姓可謂是苦無出路啊！｣

說完喝了一口茶，又嘆了一口氣來，讓在場的師兄弟，聽了都難過了起來，每人的臉色都沉重了起來，真可謂是憂國憂民的一群世外高人啊！｣

隨著阿才說完的話語，大家頓時沉默了起來、默默的喝起茶來，忽「黃蜂道長｣開口說：「師弟啊、您就別煩憂了，今日我們師兄弟齊聚於此作修行，不就是看破了紅塵俗世，才於此築了此「足林清修地｣修身養性的，別再為紅塵俗世煩憂的，人世間就由人們自己去承擔吧！｣

何況最近與「不清｣、「不明｣二位師第於冥想之中，宇宙有訊息傳達於我的腦海中，曰：「天地自有定數，此時的篷萊，草頭魚下禾者所得，但畢竟鯉躍龍門苦必多矣！｣

故如能結合百姓的力量，蓬萊這個人世之家，自然可撐起。｣

「不清｣、「不明｣即問：「黃蜂道長｣何謂「草頭魚下禾｣，就聽「黃蜂道長｣言：「草者軔性強、風吹不斷、火燒不滅、春風吹又生，而魚者水火同源、故能以火體存於水中、而禾者乃為稻米，米主八方故有養育眾生之象，三者合一乃一蘇字，故有蘇氏主天下，百業興旺起之意。｣

「不清｣、「不明｣聽完後，隨喔了一聲，原來三者合一乃是一蘇字啊，那這次蓬萊之主是姓蘇的主天下了。

當兩人正在想著想著「黃蜂道長｣的天啟之言的「不清｣、「不明｣和眾師兄弟喝著茶之時，忽聽見了「空癲大師｣到來並帶了一為女子到來，為其師兄弟介紹，謂其往後此女子乃為其小師妹，以後也將成為「足林｣中的一份子，雖屬女流但因可與其共同修行，故找了一間空竹居，打掃了一下，並收入其「足林清修地｣後互相介紹了一番，談天論地的喝著茶，聊著天以增進佊此的嘹解，就見此女子、好像為了助興開始如變魔術般的表演了起來，就見她也不知遊何處的縫隙，快速的由身上拉出了，吊於身上的黑色吊橋，套餘頭上口中喊著，格格來了、格格來了，師兄你們在哪裡啊？｣

逗得大夥剛才憂國憂民的壞心情，可是一掃而空，後又迅速的將黑色吊橋快速的穿於外衣外，口中大喊著、瑪莉皇后於此，眾人還不下硊，更甚者，不知怎麼變的，由褲擋拉出了一件黑色虆絲內褲，口稱自己乃是義俠、五右衛門，又將內褲上移，以衣架撐起行成了三角帽、手置於胸前並將兩條鬢角拉致人中，自稱己是拿破崙來了，逗得大家開心的笑了起來。

而「阿財｣的心中開始產生了對此女子的興趣，覺得此經濟衰嵑的時代，此小師妹應可掃除此現世一些哀淒之辛吧，雖不能治本，但至少可使悲哀的心情，稍為縮小一些吧！

而在現世也應該是一陣療癒之風吧？

就這樣，大家開開心心的與「空癲大師｣和這位小師妹開心的喝著茶，策夜聊到了天亮，此時、「足林七閑｣方正式成立了－－－。｣