2007-06-06 00:09:13
猴子
第十章玄德
第十章玄德
載營魄抱一.能無離乎.專氣致柔.能嬰兒乎.
滌除玄覽.能無疵乎.愛國治民.能無為乎.
天門開闔.能為雌乎.明白四達.能無知乎.
生之畜之.生而不有.為而不侍.長而不宰.是謂玄德.
載營魄抱一.能無離乎.專氣致柔.能嬰兒乎.
身心一致而無你我之分、用心體會又無動而順如初
滌除玄覽.能無疵乎.愛國治民.能無為乎.
能心係處事盡心而侍、愛己所尊仁義待民而無私
天門開闔.能為雌乎.明白四達.能無知乎.
上智引法而定、事盡心而順心、人能明理而行意無分彼此
生之畜之.生而不有.為而不侍.長而不宰.是謂玄德.
天地生養萬物而無所有權亦無私之行政、人做事非要有大的成果、然而成就也非初心之定，無為之德善、慈心。
請問，用心體會又無動而順如初 的恴思是什麼？
用心體會事情的原委，不會受到其他影響而動搖（無動)，
順如初？想不到。
常麻煩你了，謝謝！
版主回應
人常說；佛爭一炷香人爭一口氣！看看嬰兒的呼吸既柔有順，來得簡樸成就了繁華業茂。
2022-12-04 22:23:26
身體跟心識結合為一，想的跟做的要一致，專心柔順的訴求，能像嬰兒般的單純直接，每日過濾形色的資訊，要能明白而減少錯誤來影響自己，知道上位者及下位者所做的事及須求，要能盡自己的本份幫忙而又不去干預他們的決定，聖賢傳法有所通曉，要能修正自己的心性及運用在對實務的處理上，明白了這些基本道理就可以運用在所有事務上，天地生養萬物並不要求回報，有所作為也不會只針對單一項個案，當有所成就也不會去主宰這一切，那是真正的善德。