●五戒：1.不殺生（身口意之戒殺）2.不偷盜(身口意之戒盜)3.不邪淫(身口意之戒)4.不飲酒（身口意之戒）5.不妄語(身口意之戒)。修此五戒來世可得人身。
十善：1.不殺生（身口意之戒殺）2.不偷盜3.不邪淫（除夫妻外不與任何男女行淫）4.不妄語（不說謊話）5.不惡口（不粗言粗語說髒話）6.不綺語（不說男女風花雪月事）7.不兩舌（不說別人壞話）8.不慳貪（不吝嗇小器）9.不瞋恚（不怨怒生氣）10.不愚痴。以上相反則為十惡。修以上十善來世可升天堂為天人（神）。
持戒的利益：1.增長一切智2.如佛所學而學3.智者不毀4.不退誓願5.安住於行6.棄捨生死7.慕樂涅槃8.得無纏心9.得正定三昧10.不乏信財。
持戒的功德：1.所求如願2.財產增益無損3.所住之處眾人愛敬4.好名善譽5.身壞命終必生天上。

●八關齋戒（即佛法齋戒，乃身口意之齋戒）：可一日一夜受持或長持。1.不殺生（身口意之戒殺）2.不偷盜(身口意之戒盜)3.不淫欲（身口意之戒淫）4.不妄語(不可說騙人的話或無意義之雜話)5.不飲酒（手亦不可摸酒瓶）6.不著香華鬘（身上不可打領帶穿華麗衣服不可化粧亦不可有動物性皮毛飾件及花飾珍寶耳環項鍊手鐲指環手錶等佩件）、不香油塗身〔亦不可用牙膏、牙粉或鹽、鹽水、漱口水刷牙或用香皂沐浴乳洗髮精香粉(脂粉)香水等洗身洗頭擦身〕、不歌舞倡伎不往觀聽（不可唱歌跳舞玩樂器下棋雜耍或嬉戲搏鬥射箭試劍算命等，以上亦不可觀賞，又電視收音機報刊雜誌等亦不可看聽，但可念佛持經咒看聽佛學之書籍影帶）7.不坐臥高廣床座〔不可睡任何彈簧床（單人或雙人等之彈簧床），所睡之床不可高過二尺(六十公分)不可超過四尺(一百二十公分)寬八尺(二百四十公分)長，男女夫婦要分房睡〕8.不非時食〔過中午十二點四十五分後不可再進食，需等到隔天天亮以後才可進食，但飢餓口渴時可喝水，若有病可以吃藥，如枇杷膏中西藥丸藥粉牛奶果汁(必需濾渣不可咬食不可有顆粒)等皆可藥食〕。受持八關齋戒者若能於受戒當晚夜睡前再至誠恭敬虔誦阿彌陀佛根本真言七遍以上防除當天因不小心或不知所犯之戒使本身戒體再恢復清淨堅固則更佳，而持戒者若能以清淨之心虔誠受持八關齋戒則就有無量無邊的功德。
※持八關齋戒的功德利益：1.脫離病苦。2.消滅罪障（身心至誠虔受一次戒即可滅今生五逆十惡等一切大小罪障）。3.滅除橫禍。4.遠離惡趣（諸惡道）。5.福報優厚（將來財寶豐足）。6.來世尊貴。7.成就迅速。8.得生天上。9.往生善處助緣。10.臨終歡樂(善終)。11.得相好身。12.成佛道緣（所生處常聞佛法早開大智慧早明心性早成佛道）。13.獲無量無邊不可思議功德福慧。14.惡鬼遠離善神擁護住處吉祥。15.種將來或來世出家因緣。16.至佛寺道場身心至誠虔受此戒十五次以上莫再造惡（才不會功德流失）並將此受戒所有功德全迴向西方極樂世界發願往生則命終即可直超西方極樂世界斷生死。

●菩薩道六度萬行法：1.布施：即眾善奉行，以金錢財物土地房屋等物質及精神乃至身體等施與需要者，乃明中去暗中來，明地裏幫助別人好像自己少了但暗地裏上天卻賜你家安宅吉人和康樂事業興旺等。2.持戒：即諸惡莫作不犯威儀心常保正念。3.忍辱：即苦行難行能行不瞋恨怨惡。4.精進：乃勤修勤行諸善法（道）常靜坐修法不怠逸。5.禪定：去妄存真無執的納一切法於心行菩薩道，遇各境各事能無執無礙常保如如不動心；平時應多參禪打坐屏息諸緣放空心思勿生一念，不思善不思惡常保心之清淨以成就無量無邊之第一自性清淨功德力（此自性清淨功德力是行諸善做一切外在功德所不能比的，自性清淨者其心在面對一切時可不受染而清淨消遙自在，其是能直超淨土跳出三界的）。6.智慧：可多念佛持誦經咒常靜坐修法眾善奉行不造惡學佛修無上法而得，並為眾生隨機演說。勤修以上六度萬行法可證得初地以上菩薩果位命終（來世）往生西方淨土。

十二因緣法（十二緣起）：是有情生死流轉的過程，亦是諸法眾緣和合而生起的意思，能了悟此十二因緣法去精進修持即可解脫生死輪迴。1.無明：累世今生所造之業力蒙蔽心性引起愚痴產生愛惡分別取捨而有貪瞋痴慢疑等導致煩惱痛苦。2.行：因無明而執欲執相造作諸業。3.識：即可輪迴轉世投胎之第八識阿賴耶識及日常之意識。4.名色：指胎兒在腹中有胎形但六根未俱足只受想行識名色五蘊已含。5.六入：胎兒已長成眼耳鼻舌身六根具人形而六塵也已俱。6.觸：胎兒出生後與外境之接觸。7.受：出生後因與外境接觸而生愛惡分別取捨導致有苦樂感受。8.愛：對外境之執著而生起愛欲之心。9.取：由於心之貪得追求奪取而再造作業因。10.有：因再造業因而招感未來之惡果以致無法超脫三界。11.生：因累世今生業力所逼需再投生（受生）六道為五蘊之身。12.老死：今世之身又由幼而漸老乃至死亡，若再無修行恐又產生輪迴不息。以上十二因緣包括三世（前世、今生、來世）起惑、造業、受生等一切因果周而復始至於無窮，了悟此十二因緣法諸惡莫作眾善奉行的（皈依）修行以智慧觀照一切使眼耳鼻舌身意無有愛惡分別取捨，能心不隨境轉如如不動平等的看待一切，不為一切好壞善惡所染所著而無執看空看透放下一切，心明體淨純真即可超脫輪迴得證果位。