2008-02-21 09:09:45Ocarina

醫學倫理與生命存續

2008/2/21這則新聞或者先掛在這裡,再回頭來說
題目暫定,再想想有否更適切的

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080221/4/tuei.html
台大:出於父母愛心 非找醫療替代品
更新日期:2008/02/21 04:39  朱立群台北報導

台大醫院表示,「救命寶寶」的父母要生下他們,是一個重大的決定,院方也必須確定,這是出於父母的愛心,而非為了找一個醫療替代品。醫師形容,為了救地中海貧血症哥哥的救命寶寶出生後,臉色紅潤、揮舞雙手,看來很「興奮」。台大「胚胎著床前基因診斷研究團隊」成員、小兒科醫師盧孟佑表示,一開始,家屬只希望能夠治好兒子的地中海貧血,但被告知可用親人臍帶血移植時,他們當下決定放棄可較快進行的非親屬間移植,要用自家人的造血幹細胞,幫助受病痛折磨的孩子恢復新生;他們決定再生一胎,是弟弟或妹妹都好。台大醫院基因醫學部醫師蘇怡寧是主治醫師,他表示,這是非常重大的決定,因為院方必須確定,「再生一個孩子」是出於父母的愛心,而非為了找一個醫療替代品。蘇怡寧說,院方婦產科、小兒科、基因醫學部與心理諮商團隊花近半年時間與家屬諮商,並表明抽出媽媽卵子受精後,只有十六分之三的機會得到合乎條件的胚胎。院方確認家屬的決心與愛心後,才放心開始做試管嬰兒。台大婦產部生殖內分泌科主任陳思原用「堅強」二字形容這位年輕媽媽。他說,從注射排卵藥物、抽血、到取卵,媽媽都很配合,認為只要熬過去,全家人的幸福就會出現。醫療團隊共取卵三次,分別取出八、十一、八顆卵,以顯微注射精子後,結合、發展成二、六、八個胚胎。再針對這些胚胎,用「全基因體放大術」做基因檢測與人類白血球抗原(HLA)配對,選出三個胚胎植入媽媽子宮。蘇怡寧指出,不管試管嬰兒技術多先進,胚胎植入後的著床率(懷孕率)只有五成,但這位母親並不介意。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080221/78/tujw.html
專家憂︰救命寶寶人權 誰保護
更新日期:2008/02/21 04:09

〔記者謝文華台北報導〕醫界開心宣布「救命寶寶」誕生,但學者表示,最令人憂慮的是,法令對所謂救命寶寶的人權保障規範不足!陽明大學副教授雷文玫擔心,女嬰被父母賦予「救哥哥」的「工具性目的」來到世上,未來恐被視為潛在捐贈者,「若哥哥需要,父母同意,會被永無止境要求付出,一生都得背負另一個人的生命存續,太沈重了」。而目前法令僅規定十八歲以下不得捐活體器官(除了有再生能力的肝臟以外),對骨髓捐贈並未規定,等於父母同意就可以捐,若未來孩子被要求無限量供應骨髓時,孩子是否受到應有的法令保護?

造人救命 恐淪物化生命
玄奘大學宗教系教授釋昭慧沈痛指出,「基因篩檢」違反生命倫理,因為「精子與卵子結合的瞬間,生命就已開始」,基因篩檢過程被放棄的每一個胚胎,都是生命,呼籲醫療機關、政府法令嚴加把關!她提醒社會應破除追求生一個完美寶寶、卓越頂尖的迷思,否則未來任何主觀不能接受的基因「缺陷」,都可能成為父母要求進行基因篩檢的理由,生命真諦將被扭曲。雷文玫指出,雖然一九九○年就已經出現「胚胎著床(或稱植入)前遺傳診斷技術」,但此技術僅發展十幾年,究竟有無後遺症尚待觀察釐清。英國由國家嚴格進行個案管控,台灣若要核准救人寶寶誕生也應設限,例如受助對象應是罕見疾病或對無其他替代途徑者,絕不能放任醫療機構、患者都以此方式進行醫療救援。雷文玫說,不只技術安全性仍不成熟,從生命倫理角度來看亦有爭議,外界擔憂,生一個孩子救一個孩子,是物化生命,把人當工具,未來可能影響父母子女關係。釋昭慧認為,以女嬰的臍帶血救哥哥,不像割腎、眼角膜,僅是一個小的倫理瑕疵,因臍帶血是「剩餘物再利用」,並不會侵損嬰孩重要器官造成永遠無法逆轉的傷害。但社會最扭曲的是一味追求卓越的價值,每對父母都期待孩子是完美、最好的,而進行基因篩檢,將會出現重大爭議。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080221/57/tuyt.html
全基因體放大術 遺傳疾病救星
更新日期:2008/02/21 09:44 【朱立群台北報導】

「救命寶寶」各國都有,只是生產方法不同。台大醫院細胞暨分子遺傳研究室主持人蘇怡寧指出,除了一些因法律、宗教、民俗等因素影響的國家,大部分西方國家也用人工生殖造人方式,治療嚴重遺傳性疾病。但限用於造血幹細胞的移植,如骨髓或臍帶血移植。台大這次使用的「全基因體放大」技術,近一、兩年才開始遺傳醫學領域應用,大部分國家用的是傳統「多重聚合(酉每)連鎖反應」(PCR)。蘇怡寧表示,一個胚胎只能取出一個細胞,全基因體放大技術可把細胞內的基因片段全部放大為基因庫,並個別重複檢驗不同的基因;傳統方式只能「一次操作」,一個細胞只能放大一次。蘇怡寧表示,地中海貧血、白血病、腎上腺白質退化症等遺傳性疾病,都可用「救命寶寶」方式治療。


http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080221/78/tujv.html
衛署:醫學倫理僅規範醫事人員
更新日期:2008/02/21 04:09
〔記者王昶閔、胡清暉台北報導〕

訂做寶寶救另一位孩子的生命,看似合理,卻涉及許多倫理議題。
北醫人文醫學所所長蔡篤堅表示,訂做救命寶寶可能使手足間的生命地位多了相互虧欠或依賴關係,變成先天不平等。蔡篤堅不反對低調發展此新科技,但台大將其變成新聞事件,恐帶給當事人很大壓力,做法有待商榷。

台大認為 只是順勢救命
不過,台大醫院婦產部主任楊友仕強調,台大訂做救命寶寶的父母,雙方都是帶有重度海洋性貧血基因的健康帶因者,生下重症病童的機率有四分之一,本來就想藉由胚胎著床前的基因診斷技術,再生一位健康的寶寶,同時取臍帶血移植救哥哥一命,並不是為了救哥哥,才刻意去生這個寶寶。台大基因醫學部醫師蘇怡寧表示,國外曾有訂做寶寶的骨髓移植成功案例,但對寶寶的風險很高,反之,取臍帶血則不會傷害寶寶,爭議性低。台大小兒部教授林凱信則坦言,雖然移植失敗率很低,但若失敗,可能仍得考慮周邊血或骨髓移植。

法規規範 無法擴及父母
衛生署國民健康局認為,人工生殖法規定,若有重大遺傳性疾病,經由自然生育有生育異常子女之虞,可適用人工生殖,然而,人工生殖的後續醫療行為必須回歸醫學專業判斷。衛生署醫事處處長薛瑞元指出,該案例的父母究竟是本來就要生第二胎,或是要救小孩才生第二胎,外人很難得知,目前醫學倫理主要是規範醫事人員,父母不是醫學倫理主要規範範圍。一位不願具名的台大婦產部教授表示,訂做寶寶的人權問題值得重視。英國設有「胚胎代言人」制度,由牧師或倫理學者擔任,以免利用胚胎方式有違倫理或成長過程中人權受損,台灣對此應謹慎思考。
 
 
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2011-1-30
 
以唐山大地震為出發探討一個少女的成長,當時被押在瓦礫堆中,聽到媽媽說的那句,救弟弟,讓她的人生活在自己的束縛當中,不過有意義的事發生在她被一對解放軍夫婦很愛心的收養,直到遇見四川大地震在救災中遇見了當年的弟弟......,

親人之間的誤會可能產生什麼結果,

而以自己的觀點來看事情,到底可能帶給自己多大的傷害,

沒有人可以對已經失去的時間,做任何的補償,

或者雅各的兒子約瑟,對他11個哥哥的人生態度可以成為我們幫助

Duong Son Dai Dia Chan - After Shock 2010 Part 8
 
如果看了Part8,應該看看Part9

 

巴拿巴 2008-08-22 18:57:02

對了
PCHOME這裡的防止機器人貼文章的技術真先進
還問我們不同水果的數字相加為何
如果我們不識草木之名
還真回答不出來!
更甚者
它的水密桃畫得好奇怪
一點都不像說!

版主回應
我才說呢
那有點點背景的留言板把我的眼睛給弄得更花了
現在竟然出現了這先進的加減算術題
我看這下子又不曉得又要考倒哪一群人了呢
為什麼留言這種機制在各類種的部落格都要這番費事???
尤其要留言者開台的那種
看完之後實在讓人整個的沒力...
2008-08-23 18:31:16
Ocarina 2008-08-16 21:33:07

秧*同學,妳/你好(不知道你是男同學還是女同學):
如果你確實寫了信給我
你應該會過來再看一次這個留言
由於近來網路病毒太多
我不得不在這裡回話給你,以做為確認
因為我不認識你
所以我無法以電子信箱方式直接回覆你的留言
而且刪除了那封信,請見諒
你提到要寫一篇有關這個議題的小論文
我不確定你要談的是什麼,因為你沒有提出方向
所以無法給你明確的什麼意見或看法
或者,你可以在這裡留言,網友中或者有可以回覆你的
我也很樂意和你討論,如果我幫得上忙

古嘉 2008-02-25 17:15:01

《姊姊的守護者》
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010347913

事件一整個就是↑這部小說的翻版。
今日要的是臍帶血,希望沒有明日的問題。

另外,李樹人那篇報導,令人超級不悅。
不同記者的心態和道德實在差很多。

版主回應
我想是李樹人報導第一段的內容
就讓人感到非常地功利導向

這本<姊姊的守護者>在公視的那段節目訪問中被主持人稍微介紹過,我想小說多半有突顯議題的作用,小說裡的姐姐鼓勵妹妹去告他們的父母這段,就是
2008-02-25 21:43:38