2008-10-27 14:19:54簡師兄

舍利子之色身舍利(肉身菩薩)

舍利子之色身舍利

 

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慈航菩薩(1893--1954),俗名艾繼榮,閩北人,17歲在福建大金湖剃度出家,後追隨太虛大師,於全國各地巡迴弘法,晚年駐錫於台灣,目前,慈航菩薩金身供奉於台汐止灣彌勒內院。

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惠能法師(638—713),禪宗六祖慧能大師得傳五祖弘忍大師的衣缽

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仁義師太(1911—1995),俗名姜素敏,東北人。1940年奔赴五台山,在顯通寺出家,取法名仁義。19954月,至九華山通慧禪林,是年初冬,停食7日,安然示寂,年八十五。

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釋地藏(公元630——729年),生於新羅國王族,俗姓金,號喬覺。唐高宗永徽四年出家後,即攜白犬善聽航海來華。至九華山,得閔公地建大道場。開元十六年圓寂,時年九十九歲,喬覺被認為是地藏菩薩的化身,遂建一石塔將肉身供於石塔中,尊爲“金地藏”,

 

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海玉菩薩 釋海玉(1497—1623)住九華山山洞一百年整,未下山,未見人,未帶徒弟,直至一百二十六歲,九月十四日上午,他把自己一百年曆史寫好,放在身邊,就圓寂了。

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德清菩薩 釋德清(1546-1623),俗姓蔡,字澄印,號憨山,以號行,全椒(今屬安徽)人。少入江寧(今江蘇南京)報恩寺,十九歲圓戒,師從無極法師,又從雲谷參禪苦修。後雲遊四方。(憨山大師)

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釋海慶(1909—1991) 祖籍河南省泌陽,十八歲出家,1987年到河南省社旗縣來佛寺常住。1989年在白馬寺受菩薩戒。1991年圓寂,住世七十九年,僧臘六十一。

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釋隱蓮(1903—1997) 1946年至湖南南嶽,定居永豐參禪悟道。1997農曆十一月初五日圓寂。

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大興菩薩(1894-1985) 字了維,1931年于南京出家,1958年至九華山雙溪寺,1985217日零時5分,口誦阿彌陀佛數聲,吉祥臥笑西歸,年九十一

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妙智菩薩釋妙智(1888—2003),祖籍福州,1937年,在漳州龍海浮宮鎮鸛石岩寺剃度出家,二十世紀30年代末在福州鼓山湧泉寺;1996年住持于漳浦縣烏石岩紫薇寺、興教寺;1999年經弟子釋法光叩請,常住漳州龍文區香光念佛堂。

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安國寺的肉身菩薩瀛妙法師在民國十八年於台北縣圓覺寺依覺淨法師出家,十九歲即住圓覺寺住持。於民國七十二年正月初十日開墓。這是國內第三位得道之肉身菩薩。

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海藏寺因佛教清嚴法師肉身菩薩成道及供奉處而成名。法師湖北人,民國三十八年由港來台棲止十普寺,又往新竹獅頭山,四十六年於嘉義市中山路創小靈山永明寺;五十年於新店碧潭路興築海藏寺,五十九年法師圓寂。六年後開缸,肉身完整如常。

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台灣密教界少見的肉身女菩薩「貢噶老人」,貢噶老人俗名申書文,原是滿清皇室後裔,生於民國前九年,民國八十六年圓寂,貢噶老人坐化前表示三年後會成肉身菩薩,但製成金身的另一意義則是弟子表達對師傅的崇敬。

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金剛不壞身-火不能焚-17世甘珠呼圖克圖 十七世甘珠活佛-昂翁羅桑丹彼尼瑪(西元1914~1978年), 民國三年(一九一四年)甲寅歲五月二十三日,昂翁羅桑丹彼尼瑪出生,三歲的時候,被十六世甘珠活佛的弟子迎進青海安多色呼爾寺──即廣慧寺,民國六十七年(一九七八年)春,於六月十三日在新店之甘珠精舍舍報圓寂,世壽六十五歲。於北投法雨寺的靈塔前,舉行荼毘儀式,等到大火熄滅之後,甘珠活佛的遺體僅僅燒成一片漆黑,卻沒有多大的損壞。

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1982年首位來台灣弘法的第一世卡盧仁波切安坐在舍利塔內,穿法衣,戴法帽,肉身沒有損壞腐敗,相貌栩栩如生,眼睛睜開著,還面帶微笑,宛如生前,卡盧仁波切,於 1905 年,在雪國西藏東部「貼活」一地出生,於 1989 5 10 日下午 3 點,世壽 85 歲,仁波切離開了他的色身圓寂了。

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泰國用玻璃保護阿姜曼法師全身肉身舍利

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妙智和尚俗姓蔡,名松蒼,祖籍福州,生於清光緒十四年(西元1888),一九三七年,他在龍海浮宮鎮鸛石岩寺剃度出家,三十年代末在福州鼓山湧泉寺;一九九六年住持於漳浦縣烏石岩紫薇寺、興教寺,。妙智和尚於二○○三年正月廿八在香光念佛堂圓寂。

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的伏藏大師——康大师【附圆寂肉身缩小法照】

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明淨1928-1992)俗名徐方柱(1928-1992),人呼「站和尚」。安徽郎溪縣東下鄉雙橋村人。1984年到九華山,在天台寺拜師出家,199296日,在旃檀林安然示寂。

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香港沙田萬佛寺開山祖師第一代主持月溪法師

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嗡 嘛 呢 唄 咪 吽