問：佛弟子當然應該按照五戒十善的標准要求自己，但是我們向別人講說佛的慈悲，有一些人會不會為自己做壞事找到借口?‘反正我也念佛，我該吃肉還吃肉，該貪污還貪污，反正佛會慈悲救我走的。’這樣是不是有負面作用?

答：如果這樣理解，就是有負面作用。是的。

問：那怎麼能糾正他的這種想法?我覺得很多人都會產生這種疑問的。

答：釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》裡講：“為五濁惡世眾生說此難信之法，是為甚難。”釋迦牟尼佛講這個法不太好講，要講這個法門，很難。一個是聽的人很難相信，一個是說的人也很難說得圓滿，讓人家不誤解。

有幾方面，比如像你，大概就沒有這樣的誤解，或許人家聽到會有誤解。這就是聞的人本身的善根問題。同時，講的人有沒有合理引導他?如果說“只要有阿彌陀佛的慈悲，什麼樣都可以了”，這樣就會產生誤解了。

因為眾生根機各不一樣，每個法門都有人誤解的地方，比如禅宗講“一切皆空”，從禅宗本身來講，這是毫無錯誤的，有人講“一切皆空，喝酒、吃肉，都可以，一切都空了嘛。”自古以來這種“豁達空”的人在禅宗裡面很多。

我們自己依據經教，把經典和祖師法語的正確意思講出來之後，對方如果還住於邪見，那就是他的事情了，那就很可憐了。這樣的人，他沒有體會到阿彌陀佛的慈悲。

問：這樣的人能往生嗎?

答：這樣的人那就不能講他能往生了，因為他根本不了解佛的慈悲。