其一 第五章
今日的事，我有更好的道學意涵，需要講完這些民俗傳奇。
夸父追日據傳是部落，夸父是部落英雄，夸父與蚩尤有關，夸父民俗故事是非常堅心修善的人喔，其他我下回解釋，今天來不及，我要照顧我母。
據說他沒有做不到的事，亦有人跟隨他，追日就是追如來日光，大洪水以前就沒有英雄傳說嗎?
聖經都有記載，西方挪亞只是比較賢明，地上也有其他地方的人還不該死，華夏民族的動物品種，沒有洋方多，其他我下回再解釋，我來不及。
以前人都有對日的信仰，西洋人亦有拜火把，衍生不好的習俗就是對著一團火拜，西方人火把，那樣的氣氛是有學問的，東方聖人傳教室以燈火燭光。
月亮，關聖帝君青龍偃月刀，是以水獸煉青鋒，是古代要除黃巾之亂，張角以邪術害人、
左道惑眾，出師以黃天當道為名做盡壞事，劉關張三人節義，聚眾起義，
執刀是要興仁義之師，當然也有武人向著關聖帝君跟著他，那把刀是軍刀，要祭天，刀上有莊嚴之氣，
青龍偃月，在月下，那是禪意，順便修心煉性，避免殺暴，待日月皆有修養，小弟先說例如月亮有磊落，其他下回說明。
黃帝黃龍之師，我們中國的人的道理，亦是聖人定的，黃帝是個皇帝，他又定下許多道理，這是神道設教的由來，其他我下回解釋。
上古人的壽命比較長，這是上帝的意思，蛇竟然古惑夏娃，蛇的後代亦會有正義的龍神，這天道輪迴，因牠來自伊甸園，牠後代亦有能升天的，
在伊甸園，如同歡樂天堂般，當蛇身體揚起，與人溝通時，前後擺動，感覺就飄飄的，在伊甸園人光著身體，行為自然與我們不同，但是亞當與夏娃，人的始祖，
光著身體相處，沒有生理反應，清淨莊嚴自在心，脫光衣服沒有生理反應，宛若赤子，小弟說明，我會說這個道理，是因為創世祖耶和華也有穿衣服，伊甸園本是淨白色衣服，
亞當夏娃，光著身子洗澡，一處溪河，亞當要保護她，就會在她身邊，他們一起洗，起來時，也會歡喜說笑，最初的佛菩薩就是這樣。
天生萬物，無物不包，蛇亦是如此，待我下回分曉。
黃龍就是一隻九呎大蟒，眼神老態，有人念佛念到頭髮斑白，那樣的神情，黃色的皮，堪稱當時世上最柔和色澤的大蟒，遇到有道之人，結果與之同流，結果飛龍在天了，成為龍神。
今日因為母親回國，我需照顧我母親，詳情下回解釋。
六道輪迴我要做個補充，老是講宗教很土俗，我今天就講，大江東去，滔盡千古風流人物，周瑜。
周瑜刁難諸葛孔明草船借箭，當時、吳、蜀聯軍，吳國善水戰，水戰就是要箭，
曹操乘船南下，建銅雀台金屋藏嬌，大軍而過吹了西北風，曹操的軍師，命人用鎖鍊連船，而吳國本來就備箭，周瑜與吳國其他策士，有的認為不可能，有的機會渺茫，有的認為有可能，但機會渺小，周瑜卻以為微乎其微，所以下令逼諸葛孔十日造十萬支箭，據說孔明精通此道，他周瑜沒辦法，下令十日造不完殺，讓孔明造箭，吳國還有備箭，若諸葛孔明死，那局勢真的由他周瑜所掌控，水軍大船小船發箭，周瑜計略又利害非凡，吳國亦有其他策士，配合其他水軍將，剩餘蜀國，關雲長雖然有非凡的兵法才幹，但據聞關聖帝君精通兵法、尤其研究相當深的孫子兵法，歷史關雲長不只武術且兵法高深非凡，關聖帝君精通此道，歷史計載關聖帝君是個讀書的名將，且會算數，由於他是將軍會帶兵打戰，以致兵法高深非凡，而兵貴神速，所以這樣非常厲害，因為蜀國也會命文人策士補足關雲長的不足，還有張桓侯飛是他的義弟，本身就很會帶兵打戰，加上關雲長親授，這樣配合厲害的很，不過關聖帝君專攻有限，水戰沒有孔明就不行，諸葛孔明死，周瑜便能掌控情勢，大局在吳國手上，關聖帝君其他地方是不行的，孔明神機妙算，這個辯才，周瑜就不敢招架，但孔明死，周瑜也會說服蜀國人，蜀國水戰也會招架不了吳國，但諸葛孔明草蘆借箭，告訴周瑜火攻曹操，由測天氣氣象如神，馬上搭起道壇借東風，結果曹操兵敗如山倒，周瑜後來被諸葛亮氣死。
六道輪迴，佛法是講述是果報，造物主耶和華伊甸園的蛇，還不是現在華夏文化的龍，因黃龍龍飛九天，因在天上不同，住的地方不同，因聖氣果報生智慧髮鬚亦是中國所謂的智慧毛。
而阿修羅道濕卵胎化，蛋生就像畜生，像畜生的女人就是妖女，如錄度母全身綠色，那以毒成型，是果報相，阿修羅的女人亦是如此，為甚麼阿修道的女人是女妖像，是這個因素，今天累了講不完。
波旬魔王因在上古，那時道理，還沒佈到很完美，波旬魔王，因為他在他的民族有節氣，所以他上天，而且也帶著他的女人，諸如此類，今天真得很累，因我還有其他義解要說，先這樣。
5月31日 ·
今天說的全是有寓意的資料精選，請各位明察秋毫，但小弟打不完這麼多，魔中之王就是欲界第六天波旬，而佛經阿修羅王，他們居於忉利天南邊，常與忉利天征戰，而中天玉皇大帝，是忉利天上轄，然後下轄七十二地冥壘幽酆，而波旬魔王是直接下轄，其中現在我說不完，先說一貫道阿修羅王，亞羅士打，因為他成魔與亞羅士有關係，打也代表他的魔性，所以他叫亞羅士打，方便做宗教，其餘的請各位先聽到這，我需解釋我在一貫道這麼多年的原因。
我會什麼寫到路西法，因為他就是撒旦的原身，我寫他因為這有寓意，我現在先
寫個恐龍寓意，地球混濁未定，陰陽未分時，這樣的產物，有牠問題點所在，最後恐龍滅絕，我們現在的牲畜，都是神所造。
恐龍這種動物，如同現代哺乳類動物的身形，但是恐龍沒有性器官陽具與乳房，地球混濁未定，陰陽未分時，這樣的產物，有牠問題點所在，最後恐龍滅絕，我們現在的牲畜，都是神所造。路西法認為恐龍就不強嗎?他路西法就是混世大魔王，化身成恐龍，便聲稱米迦勒打不贏他。
路西法自毀元神，在天上行基因改造，他要用七個頭的獸，以一個惡質羔羊為主元神，也就是他的主意識是惡質羔羊，七個頭的獸就是他的禽獸心理，七是勝利數字，七個恐龍的頭，紅色代表這戰計畫已久，他勢在必得，行基因改造變成紅色七個頭的恐龍，他非常自恃，得意忘形，那恐龍張嘴咬人利害非常，有七個大嘴巴噴火，還有他巨大的身體，手腳都還有爪子。
路西法降頭煉火，自有他的外道煉火功，如他的風格，迷信有迷信的管制，他用邪信管制人，再但以書有提及，那巴蘭術士跟他也有聯繫，一個在地，一個天，最後的魔性就是當時的宗教景象，他當然也會煉火，才有辦法在天上以毒攻毒，現在的降頭術，就是撒旦做的，也就是路西法先發明的，那些就是撒旦的邪火。
七個頭噴火，就算是米迦勒那樣的天使長，他如何毫髮無傷呢?米迦勒就是天上最大的烈焰天使，他的光如日，有日暖和，也如日如火，殺妖除魔。最後西方天國，因為天使們羔羊的血，戰勝路西法，詳情日後再說。
天上的打鬥佛經有提，下面簡述，這樣有其道理，佛經提到地獄，那地獄是造物主所掌理，在那個地方靈體受傷復原的快，在天上也是造物主所掌理的，靈體受傷也復原得快，造物主可以恢復人的靈魂瘀痕，但有時候宗教會幫助醫療，這有跡可循。
留言
*這裡是以上資料的著證處，法輪功提及主意識與副意識，其實根本瞎胡扯，詳細情形我往後的日子裡再談，其實這些與禪有關，所謂和尚的禪，也是天地最初的浩然正義精神，坐著靜下心體會天地自然，以一念帶萬念，我之前亦有提及，使自己澄靜下來，眼觀鼻，鼻觀心，菩提般若，清心一定，禪道不是念頭多與少，亦沒有執著小處，天地自然裡，亦有燈火燭光，這就是個禪道精神，佛教有然燈佛祖，今日大概說不完，其餘日後再提。
今天我講的道理，是非常好的文，但時間太趕，我有點說不完，說得不好，可以趕我離開臉書。
一、夸父
列子湯問紀載夸父，而夸父與中壇元帥民俗故事也可以相連，雷公電母就是黃龍治世所帶來的宗教信仰，黃帝與蚩尤的戰役，雷公就是山頂洞人，用槌子打擊敵人有助於破人妖法，你想不動明王有可能是雷公嗎?
夸父是民族英雄，為了民族，拿著禪杖獨自離開中土，他的靈魂是聖潔的，夸父很慈悲，他不設神祇，也能很慈悲慈愛的包容夸父這個名子，他其實是力大無窮，無所不能的人，
今天趕時間，先寫到這，其他我擇日再發文，最近是有點累了。
我有提過封神演義雷震子，因為他們也會用到符咒宗師級的人物，他如同深山修行一般厲害，
那個道人與軍隊一起，一到商紂那，商紂那些妖道，都像被雷劈到的，好像能在天上飛。
其他我說不完，請容我下回分享。
二、基督與如來的迷思
如來佛祖與造物主耶和華同源，祂是耶和華的佛性衍化出來的，然燈佛就是如來佛祖的化身，祂再化身大日佛祖毘廬遮那，
一切如來之祖，就是如來佛祖，西方極樂世界最大的是如來佛祖，釋迦牟尼佛在極樂世界是釋師子，
道家太虛造化，如來佛祖化身無極道尊，東方華夏炎黃信仰， 一股道氣看待天理循環，這道氣如禪心般對之，
教會也常講，聖經是神的呼出，既然聖經在創世記裡寫下是，耶和華已讓聖人寫明，是我們造物主創世，我今天先提個大概，趕時間寫不完。
真修人的一口氣裡，就有天地道念，佛學道理不能以百善孝為先，就自私自利行司徒王朗行為，不知云何，謂之如來的耶穌基督，信徒在禱告時要藏著
耶穌基督的心才靈驗，祂是天主、基督教的信仰唯一，這也是基督精神所說，信仰唯一的神，而聖經紀載遠古的人，可以與神同行到千年，那遠古的人好像有千年道行的大德者，
其他講不完下回這說。
三、酒肉和尚濟公
濟公和尚，是個高僧級賢者，他喝酒食肉是為了眾生，當時有花和尚藉酒破戒，所以濟公喝酒已表禪道精神，他想藉酒渡生是不一樣的，
濟公吃肉是慈悲的，他吃完肉，苦到好像沒吃一樣，畜生死會帶著恨意而死去，這極大的瞋恨心，吃牠的血肉就是與牠結因緣，那骯髒的血，蒸發掉會比較好一些，
而肉是濁氣且帶酸性，人因吃肉，體質過酸，那個因緣來自於畜生，其餘下次再提。
降龍羅漢下世，能古井運木，自然有一定的力氣， 還有神通氣功學家，學術性稱做神通搬運功能，那個古井可能風水性較差，濟公的力氣稍微大一點，濟公協助建廟，無往不利，
所以有古井運木的事。
濟公的扇子也是做好事的扇子，濟公有藥丸配合扇子，以前道家有懸壺濟世的事，道教煉丹爐，可以煉丹保身及救人一命，讓你吃下修道道人的丹，那道人講道理，
有助於那重傷者的身體，講道理可以幫助化瘀，吃丹藥以保身，以便急救行醫，丹藥甘醇，稀少有效，道理講的好，成為道真是理所當然，因為那相當不容易。
一貫道常有臨壇，那張姓天然老師，他一定是做開壇顯化，他如果有用扇子，那扇子就是用來做法事，加持庇佑信眾，
濟公和尚的扇子，是會扇菩提佛風，有人冒充濟公，也用扇子做法事，那扇子是做法事用途，不比濟公厲害，濟公的扇子，因為祂修為好，會發菩提佛風，自然不同凡響，
有人做降壇的，都能夠用扇子做法，而濟公和尚那把扇子，是佛祖的扇子，因為濟公是性情中人和尚，祂看到當時也有做法事的猥瑣小人，所以濟公的扇子，
可以做符祿類，如五雷轟頂的法佈施，但是那是法佈施，只能用來救濟，也就有救濟急難人及導人悔罪向善的事。