思念逝去的手足 的確是人情之常 我們不能硬要別人不想念自己的親人

莫說手足了 即使是毫無血親關係的戰友 如果當年戰死沙場 倖存者都會想去看看當年戰友戰死的地方
這是一個人之所以稱為人與野獸不同的基本價值

像李登輝的哥哥 戰死在菲律賓 如果他真的想憑弔他的哥哥
那個地方不才是李登輝最該去憑弔的地方嗎?
為什麼李登輝從來就沒有到菲律賓的念頭?反而一直想盡理由往日本跑?

我們不是反對李登輝一直想到日本 只是覺得他去日本的理由很奇怪 李登輝他哥哥又不是戰死在日本?
屍骨也沒有葬在在日本的靖國神寺!
如果不是想製造議題 製造衝突
故意引發批判來做為悲情演譯
李登輝去日本幹什麼?

在台灣人的認知裏 人死亡的地方 靈魂總是會盤據在該地
盼著親人來到別 見最後一面

不僅台灣人 美國人到法國作戰 戰死異鄉
所以每年都有許多美國老兵
會到諾曼地憑弔戰友或親人

連日本人戰死在台灣
他們的後代和親人同樣會到台灣來祭拜他們
因為自己的親人死在這裡
這才是緬懷先人的關鍵因素
這是一個普世的認知

不管哪一個國家的人 對於親人銷魂之地
才是自己魂牽夢繫 最想去看看的地方
除非並不非常想念這個親人或朋友


不是真的思念親人就算了
如果還拿這已經死亡親人
利用做為悲情訴求和政治操作的墊腳石
那也未免太噁心無恥了

這算是哪一種台灣主體價值?