這是我博士班同學鳳氣至純平在網路上的一篇文章，
將其節錄如下：

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戒嚴前夕的東亞論
鳳氣至純平／成大台文系博士生

上次回國，剛好在電視上看到子安宣邦的訪談。那節目每次邀請各領域，不僅人文科學，
也包括科學、醫學、生物等的一流（這詞彙現在用起來有點鳥）學者。主持人是搞笑相聲
藝人，說藝人也並不是像吳宗憲沒腦袋的，有些想法和才華（蔡康永？），有時也會被視
為北野武的接班人，在日本的左右脈絡裡（就是對天皇制，和對歷史的態度）應該算是中
間偏左。因為是半娛樂性節目，所以討論得不會太深（我媽喜歡主持人所以在旁邊靜靜地
看，不過看完後說一句「好複雜……」），子安題為〈懷疑日本！〉談「日本」這概念的
形成。主持人執意質疑子安所說日本這概念是被建構出來的，說「日本人就是日本人嘛，
這是無可否認的」（我猜他是有點故意來「亂」的）。這座談後來焦點聚焦於子安和主持
人之間的世代差異，子安是受過軍國主義的洗禮，即使主持人對日本帝國歷史有一定的反
省，不過此意識遠遠不如子安，這點可從本週講義﹡很清楚的看見。在學術上，「日本」
概念是虛構，是一個普遍的想法，不過暫且不談學術，在日常生活層面來談的話，應該很
少也不太需要質疑自己是日本人這件事，所以主持人才會指出子安這樣的問題意識其實也
只不過是由他那世代被逼出來的「鬼」，然後子安也承認了。

雖然相當牽強，不過還是有關世代問題，不能不想到這幾天台北的狀況，和昨天我和以前
打球朋友在msn上的對話，他現在人在台北某家大企業上班（老闆有去跟陳雲林吃飯），
或許因為我msn上暱稱寫「為台灣的『民主』默哀」吧，他跟我提起「這幾天台北真亂，
我想過正常的生活」，這句話讓我一肚子火，我問他：「你所謂正常的生活，就是不管老
大說了什麼做了什麼都乖乖聽話的生活嗎」，他沒有回這問題，接著講一堆大道理「要理
性」啦、「要秩序」啦。我可以理解他們特別「有理性」的年輕人厭煩這幾年媒體上不斷
出現的「亂」場面這感受。不過在面對這個沒有原則可言的馬團隊的政策，這些「理性」
掛在嘴邊的青年，披著「理性」「進步文明（台北）」的大衣其實本質上只不過是「惰性
」而已，也就是說，停止思考而過自己的生活，然後坐在電視或電腦螢幕前面，以「理性
」的眼光看著媒體再現出來的「暴動」畫面，瞧不起「亂」的「暴民」，再度確認自己多
麼「理性」。很奇怪的是，他們也很「理性」地判斷現在台灣媒體就是在「亂」報，不過
電視上看到民眾為了抗議來「亂」的時候，尤其本土派更是南部人在「亂」的時候，那些
民眾的「亂」在他們眼光裡變成「真實」的，且是讓他們瞧不起的。唉，寫到這裡，真不
知道該說什麼了，台灣的青年怎麼了….？


轉錄自：島語 台灣文化評論：http://blog.roodo.com/twl_island/archives/7519831.html