當我站在六本木的鬧市時，我發現我跟其他日本人沒有二樣。以往我們聽到的傳說都是假的，日本人跟我們一樣挺畢、一樣勤勞。這裡沒有超胖超廢的燙金髮女郎，也沒有人工纖形的高跟鞋浪女。人人都只是為了生活趕著上班，而且在必要的時候，還會很有禮貌給你幫助和指點迷津。今天的日本已經不是二戰後的一個戰敗國家，日本人的新世代是一個面向急流的大國民。
可是當我在欣賞美麗櫻花時，小泉純一郎大概又心思思想拜靖國神社。
當年我在澳洲的時候，我的同學很多來自不同的國家。我們是一個聯合國，我們在道德課上會挑戰各自對別人國家的歧視。

日本同學的例行問題通常是:
1. 我們在二戰後吃了兩口原子彈，世代還殘留著當年美國人的無恥傷痕。
2. 早在孫中山的年代，我們也教孫中山民主，在金錢、物資也有幫助。
3. 我們相信南京大屠殺是虛構的，這是中國政府在二戰後的陰謀。
4. 我們參拜靖國神社，也只是拜祖先的事。中國人也拜自己的祖先。
5. 中國在釣魚台的爭拗上，也不過是想搶我們的石油。
6. 我們在戰後不是提供了尖端科技，讓世上都得了幸福，你說那不是貢獻？
7. 每次中國人都攻擊我們的大使館、罷買日貨，你們不無聊的嗎？
8. 最後，你說我們殘忍，共產黨的文化大革命豈不更甚。
這些都是一些國際議題，如果你的態度是一味反對，大家是不能說服和教育日本下一代的。別害怕，那場討論我們中國族勝了，做到了為國爭光的事。
同時，我們一方也學會了「為國爭光」不是用拳頭，而是用智力和人性嬴的。

正如我早前說的，戰爭是一場殘忍的騙局。我把我家的成年人送上戰場，把別國的人殺死和屠殺他們的家人。當然人家受死時可能正在如常生活，正在吃著一頓平常不過的飯時，炸彈從天上像下雨一樣降下。到了軍人回家看到家人都給敵國殺了，又想跑到敵人的家裡也把生活中的百姓給屠殺清光，血的洗禮自此就循環下去。
也許正常一點的人會想，也許我們一開始就不應該參與戰爭。
回顧日本同學的例行問題:
1. 我們在二戰後吃了兩口原子彈，世代還殘留著當年美國人的無恥傷痕。
這可不是開玩笑的。廣島和長崎吃過了原子彈後，不但當然死了很多人，而且原子輻射世世代代荼毒當地的平民。也許大家會說那是日本人自招的，但是其實死的都是等待老公和兒子回家的老百姓而已。美國人是以老百姓的鮮血來止戰的。
當然我們先前也是從血的洗禮開始，可以再以血去還擊，仇恨就永遠揮之不去了。記得上海的慰安婦戰後是有收養日本留下來的孤兒的。我們的做法有可能性比一位上海的慰安婦更不如嗎？
當然在戰敗後死在戰場的日本人，我也真是沒話說。但是回家的老兵就眼看家園盡毀，挑起了日後他們從政後的兩個反應。首先是他們必須再擴張軍力，以防廣島和長崎的災害再次降臨。最好就是軍國復興，連帶把自衛隊提升為軍隊級。
我們不會忘記日本的櫻雪號母籃，是具有毀滅世界的核子力量的！
更一個觸發點就是，歐美人士到日本旅行，是行為很粗暴的。我也被人誤當做是日本人，給人擦身大力碰撞後還被冷眼仇視，看得出他們把日本看成『戰敗國』的心理依舊存在，跟十年前我在澳洲被人當作日本人歧視一樣。假設日本青年也受到同樣招呼，他們急需抬頭的渴望就刻不容緩了。
作為中國人，我當然要戰勝日本人。可是在此之前，我們知道戰場在哪裡嗎？現在的戰場不是以國界劃的，而是用文化、經濟、政治締造的。例如罷買日貨、斬殺櫻樹、衝擊大使館都不會得到同情。因為日本人的文化是國際級的。
在大家為國爭光之前，大家先問一下自己的文化優勢是甚麼？不要怕，日本人的文字和禮儀幾乎都是照搬中國文化的，而且還是有點生硬的樣子。
在此我想提醒大家兩件事:
1. 我有夏威夷和日本長大的同事，他們都相信我們是誤會了日本人。
2. 美國國防部的賴斯對外聲稱，我們對日本人的長期誤會，都是因為日本人在戰時侵略過中國。(拜托啊，日本人不是侵入中國，是侵入全亞洲才對！)
所以我們在對外討論時，往往又多了兩個教育失當的關卡。