損將軍

增將軍

一化為二 增將軍

 採訪、攝影、製作／紅袖藏雲

《千里之行，始於虔誠 --- 官將首》/ 紅袖藏雲

訪談像春風，吹濃了信心，吹綠了知識。  

週身脫胎換骨，五光十色喚醒了童心。這會兒，神入凡間

，威風凜凜，眾人拿香祈福，道路週邊毛細孔發光。且容

探討一個既神秘又嚴肅的存在主義，祂，到底是誰 ?

清晨微曦，原本眉清目秀、斯斯文文的少年郎，經由面師

用鈦粉調和水性原料，勾勒出火焰圖案，以黑、白、紅、

綠、藍、金等六種顏色為主，每張臉填畫一個鐘點︰以暴

制暴的獠牙蠢蠢欲動、凝凍了溫情的嘴、虎視眈眈的眼珠

仿如利箭待發、塑膠製的粗眉和上揚鬢角像紮了根的刺蝟

令人汗毛直豎。據說「三點金」可以使樣貌更加威猛，因

此額頭、鼻子、下巴塗上金色顏料。紛陳色藝似乎鉤到了

血肉，地藏王菩薩的座前護衛就此應聲而出。

色彩會說話，個體生命有其生長的樣貌。相傳，紅面增將

軍與綠面損將軍原本為天地靈化之妖怪，經常危害人間，

後受地藏王菩薩感召，成為左右護法專司人間善惡，被稱

為「官將首」。左班紅面增將軍，顧名思義遇到善士為其

加福添壽增其祿命，祂手持火籤、鐵鍊、戴一頂插著兩根

帝雉長尾羽毛、敷以金箔、頭綁高錢的冠帽、額眉前有一

面照妖鏡，下半身長褲、甲裙、肩披戰甲、腰部繫劍帶、

穿著驅邪鎮煞的草鞋、腳踝掛著不可抑易的鈴鐺、並戴手

箍和腳箍，象徵已受地藏王菩薩皈依，仿如冥頑不靈的孫

行者受制於觀世音菩薩﹔右班是一化為二藍面獠牙的增將

軍，持手銬、虎籤 ﹔中尊則是綠面的損將軍，以最氣闊的

胸懷手舞三叉戟，穿法雷同，見歹人勞其筋骨損其祿命；

為了行伍美觀，陣容以單數成陣，有三、五、七、九人，

三人世稱三煞，五人就加了虎爺和提著燈籠的引路童子，

又稱葫蘆童子﹔七人則多了枷爺和鎖爺；九人則增七爺八

爺。

出陣前必須齋戒沐浴三至七日，不可近女色，嚴禁菸、酒

、檳榔。開臉後持香禱告扮將收煞，打面到擺陣式，身、

口、意要清，出陣時禁忌更為繁瑣：禁口不語、入廁解符

、從中穿陣、天橋遮穢、掌扇避喪、遇陣避面、繞路避聖

、不擋正門。當天，身負重任，為了表達對神明的尊敬，

確保平安順利，官將首得以清香祭拜，稟報主神監護，並

且寫符、化符得以辟邪。

官將首的武陣十分陽剛，融合中國武術和奇門遁甲，基本

陣式有：雙出水、雙入水、打角與月眉等，為求動作整齊

，通常會利用刑具所發出的聲響作為提示音，陣形為八卦

、兩極、四門，出陣腳步二虛一實，「二虛」指的是前兩

步掂著腳走，「一實」則為第三步呈現馬步重踏於地，俗

稱鬼步「三步贊」。懾魂的奔瀉，天為之搖，地為之裂。

陣式於排開之後，即有宗教功能，如：解運祈安、安宅鎮

煞、出巡保境等多種。

廟宇儲藏了大量的文化食糧，見證了亙古情懷。清代漢人

來台生根，大多會攜帶祖籍神牌，歲月的漫長已讓他鄉作

故，在異地與認同的衝突中建立寺廟、雕塑、楹聯、匾額

、繪畫等，文儒風氣因此散開，無形中蘊藏了血汗的點滴

史，節慶的酬神也成了心靈饗宴。民間信仰一旦成立，許

多人對於祭典持有濃厚的興趣及畏懼，因為拉進了天神地

祇的距離，深怕禮數不周沖犯煞戒。

移民初期，田野平疇械鬥頻傳，地方自衛組織在輸人不輸

陣之下承起不息的赤膽英雄，結合武術、音樂、魔術、技

藝、舞蹈等，由逞兇鬥狠變成了肢體藝術，它像巨型行動

舞台，浩瀚活力覆天地揭風雲。傾耳細聽，萬物微語，為

了增加迎神賽會的熱鬧性，叱吒風雲的儀式透過爐下乩童

請出神轎，劈開渾沌擋住炯炯目光，白天舉行稱為遶境，

夜晚則為暗訪。一閃一爍統稱「藝陣」，又名「陣頭」。

南部開發較早，傳統寺廟多，因此有『南八家北官將』之

說，台灣的八家將起源於台南，官將首則是八０年代由北

台灣新莊地藏庵黃老先生，融合了國劇身段自行創立，這

些已被台北市文化局登記為無形資產，是市集最大的嘉年

華。

處於濁世，官將首埋於神秘的私語中，很多人抱持錯誤觀

念，以為成員是中輟生或幫派少年。現在部份學校已將其

與人文、社會與藝術課程結合納入正規教育，教導學生如

何製作官將首的臉譜、服裝、陣式等。為了享有心靈的富

裕美，筆者在走訪時，週遭人士與他們劃分界線，深怕跟

混混角頭扯上關係。

本土文化來自新新人類意識的堆疊，一個機緣，筆者有幸

細細剝解，錄製到光與力與熱愛的源流。官將首的成員各

個都是品學兼優、氣宇非凡、深知禮數的在校生，他們身

材高佻、風度翩翩、有著模特兒健美的身材。生命自有榮

枯、色相終會毀壞，唯有知識保為文化花朵才能長存，他

們利用假日連串挑戰多元化的體能訓練，拉筋、蹲馬步、

跑石階、繞山路，為傳統藝術奉獻雙重的靈魂，團長更為

怕吵到鄰居而將訓練住家移入山區。薪火相續是值得嘉許

的，在我們觀賞之餘，也請大家成就一方淨土，多給他們

掌聲及鼓勵，以滋養更深厚的人文藝術，讓被漠視的台灣

文化再度抬頭。

☆ 報導文學 : 【暖陽下的官將首】

文化傳承各出奇招

鑼鼓喧天，鞭炮震耳，人文精神隨著物質的富裕漸

漸抬頭。面對年節酬神祭祖各出奇招、百花齊放的

廟會來說，節奏雖不盡相同，主旋律幾乎相似。遊

行中有三位頭戴冠帽、身著背心、花臉獠牙、腳踝

繫鈴鐺、手持兵器、手銬，專司陰陽界的官將首最

引人注目，光看扮相總是畏而遠之、、、、、、、

＊煩請詳閱喜菡文學論壇《有荷》文學雜誌第一期

第58頁文學走讀，謝謝 !       　 

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