2005-11-19 22:45:04阿婆
阿文談 關於睡眠
睡眠者,佛陀謂之為「煩惱蓋」也!
睡眠,是使心意識,闇昧昏沉的精神作用——睡著了,眼耳鼻舌身,全都沒人管,而不知所云啦!心念意識,散亂混雜,難以作用,可謂處於「極痴」的狀態之中——睡著了,也就遑論什麼‥事業、志業、功業、德業啦!什麼也幹不了、成就不了啦!
是故‥世間欲成就諸業者,無不‥「少睡眠、多做事」也!
如何防治「嗜睡貪眠」呢?
大抵,人之睡眠,起因有四‥
一、從飲食而起‥人們,吃飽喝足,就會想睡覺,因為‥為了消化食物,全身血液,會集中向腸胃,以助蠕動,因而腦部血液減少,便使人昏昏欲睡是也!
對治方法,則是‥飲食適量,別吃得太飽;飯後可散散步,俗話說‥「飯後百步走,健康活得久。」然後‥休息一下即可;若吃得太飽,就會想睡,中午一睡到傍晚、睌上一睡到天亮也!
二、從時節而起‥人之所以會睡,亦與日出日落有關矣!古代,未有燈之時,人們不得不‥「日出而作、日落而息」。夏天,日長夜短,自然也就睡得少些;冬天日短夜長,自然也就睡得多些。 後來,使用了火炬、蠟燭、油燈,乃至今日的電燈,使得太陽下山後,世間猶名為「不夜城」——燈的發明與使用,亂了人們的「生理時鐘」啦! 人們「該睡時不睡」,也就「該醒時不醒」了,久而久之,有人日夜顛倒,白天昏昏沉沉、晚上竟睡不著。
今日醫學,有以某種強光照射,作為醫療,對於調節生理時鐘、改善睡眠品質,有相當大的幫助。
三、從身而起‥身體勞累,則不得不睡。工作過度、運動過度,都會對身體,造成傷害;勞累時,自當休息,倘若不睡,還要用什麼咖啡、茶,什麼藥酒、什麼液,來「提神醒腦」,久而久之,傷害就更大啦! 倘若搞到‥「身病叢生」,那麼‥也就不得不躺到「病床」上去啦!病床上的人,往往無聊,就是睡著嘛!
四、從心而起‥乃內心之「貪瞋痴」熾盛,而使人志散神昏是也!
「眼耳鼻舌身意」,對於「色聲香味觸法」,不斷追逐求取——
順則喜,喜則貪,貪則著,著則惑;
逆則惡,惡則瞋,瞋則亂,亂則迷;
不順不逆則無聊透頂,無聊則痴,痴則昏,昏則昧。
對治方法,則當減少,乃至滅盡貪瞋痴——貪瞋痴,能減滅一分,則對於睡眠的需求,便能減滅一分是也!
阿婆所謂‥「如能控制睡眠的品質,就算少睡,精神一樣會很好,真有這種可能嗎?」
這是真的呀!
練氣功的人,就可以少睡,而精神好啦!
沒能練氣功,那麼‥靜坐調息,也是一種方法啦!
靜坐之法,首先「調身」,次則「調息」,再則「調心」。
靜坐,也一不定要「趺坐」(打坐),只要坐在椅子上,端身正坐(不要彎腰駝背)、身體微向前傾、兩腳自然踏地(不要並腿)、兩手置於腿上,閉目合口、
放鬆身體、放鬆心情,然後‥調理氣息。
調息之法‥先做做深呼吸,然後,也不必刻意地,要怎麼呼、怎麼吸,只是將意念,置於呼吸上,觀察出入息——息長,知其長;息短,知其短。可先做「數息觀」,數呼氣,或數吸氣皆可,從一數至十,再從十數至一。
阿文通常是這麼數的‥一、二、三、四……十;二、二、三、四……十;三、二、三、四……十;乃至‥十、二、三、四……十。 不宜數「十一、十二、十三、十四……」者,蓋數二位數,兩個聲節,不好配合呼吸。
數息,是在幫助「統一‥心思意念」,使能「專注」耳!能夠專注時,也就不需要數數啦!只要靜觀呼吸即可。
如是‥十分鐘、二十分鐘後,則「下坐」。眼睛不必急著睜開,先慢慢地,活動一下身子,再將兩手,輕輕摩擦一下眼瞼、臉部、頭部,乃至手腳,然後,可起身活動一下,如此,也就能夠‥恢復精神啦!
靜坐,能恢復精神上的疲倦,但要是身體上的勞累,還是乖乖躺下,睡個三十分鐘、一小時(午睡),比較實在——要不然‥靜坐就會坐著睡著啦! 坐著睡,跟躺在睡,一樣都是睡,沒什麼了不起的,馬,還有雞、企鵝,還都能站著睡呢!
至於‥「調心」之法,是「觀照」之功夫、「入定」之步驟——照見五蘊皆空,即能渡一切苦厄。 阿文並無心得可言,不敢亂說矣!
阿文
本文是阿文11/19/2005留言的部份內容。
推薦阿文(甄文良):
http://myweb.hinet.net/home17/a-vun/M.htm
http://spaces.msn.com/members/a-vun/
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是故‥世間欲成就諸業者,無不‥「少睡眠、多做事」也!
如何防治「嗜睡貪眠」呢?
大抵,人之睡眠,起因有四‥
一、從飲食而起‥人們,吃飽喝足,就會想睡覺,因為‥為了消化食物,全身血液,會集中向腸胃,以助蠕動,因而腦部血液減少,便使人昏昏欲睡是也!
對治方法,則是‥飲食適量,別吃得太飽;飯後可散散步,俗話說‥「飯後百步走,健康活得久。」然後‥休息一下即可;若吃得太飽,就會想睡,中午一睡到傍晚、睌上一睡到天亮也!
二、從時節而起‥人之所以會睡,亦與日出日落有關矣!古代,未有燈之時,人們不得不‥「日出而作、日落而息」。夏天,日長夜短,自然也就睡得少些;冬天日短夜長,自然也就睡得多些。 後來,使用了火炬、蠟燭、油燈,乃至今日的電燈,使得太陽下山後,世間猶名為「不夜城」——燈的發明與使用,亂了人們的「生理時鐘」啦! 人們「該睡時不睡」,也就「該醒時不醒」了,久而久之,有人日夜顛倒,白天昏昏沉沉、晚上竟睡不著。
今日醫學,有以某種強光照射,作為醫療,對於調節生理時鐘、改善睡眠品質,有相當大的幫助。
三、從身而起‥身體勞累,則不得不睡。工作過度、運動過度,都會對身體,造成傷害;勞累時,自當休息,倘若不睡,還要用什麼咖啡、茶,什麼藥酒、什麼液,來「提神醒腦」,久而久之,傷害就更大啦! 倘若搞到‥「身病叢生」,那麼‥也就不得不躺到「病床」上去啦!病床上的人,往往無聊,就是睡著嘛!
四、從心而起‥乃內心之「貪瞋痴」熾盛,而使人志散神昏是也!
「眼耳鼻舌身意」,對於「色聲香味觸法」,不斷追逐求取——
順則喜,喜則貪,貪則著,著則惑;
逆則惡,惡則瞋,瞋則亂,亂則迷;
不順不逆則無聊透頂,無聊則痴,痴則昏,昏則昧。
對治方法,則當減少,乃至滅盡貪瞋痴——貪瞋痴,能減滅一分,則對於睡眠的需求,便能減滅一分是也!
阿婆所謂‥「如能控制睡眠的品質,就算少睡,精神一樣會很好,真有這種可能嗎?」
這是真的呀!
練氣功的人,就可以少睡,而精神好啦!
沒能練氣功,那麼‥靜坐調息,也是一種方法啦!
靜坐之法,首先「調身」,次則「調息」,再則「調心」。
靜坐,也一不定要「趺坐」(打坐),只要坐在椅子上,端身正坐(不要彎腰駝背)、身體微向前傾、兩腳自然踏地(不要並腿)、兩手置於腿上,閉目合口、
放鬆身體、放鬆心情,然後‥調理氣息。
調息之法‥先做做深呼吸,然後,也不必刻意地,要怎麼呼、怎麼吸,只是將意念,置於呼吸上,觀察出入息——息長,知其長;息短,知其短。可先做「數息觀」,數呼氣,或數吸氣皆可,從一數至十,再從十數至一。
阿文通常是這麼數的‥一、二、三、四……十;二、二、三、四……十;三、二、三、四……十;乃至‥十、二、三、四……十。 不宜數「十一、十二、十三、十四……」者,蓋數二位數,兩個聲節,不好配合呼吸。
數息,是在幫助「統一‥心思意念」,使能「專注」耳!能夠專注時,也就不需要數數啦!只要靜觀呼吸即可。
如是‥十分鐘、二十分鐘後,則「下坐」。眼睛不必急著睜開,先慢慢地,活動一下身子,再將兩手,輕輕摩擦一下眼瞼、臉部、頭部,乃至手腳,然後,可起身活動一下,如此,也就能夠‥恢復精神啦!
靜坐,能恢復精神上的疲倦,但要是身體上的勞累,還是乖乖躺下,睡個三十分鐘、一小時(午睡),比較實在——要不然‥靜坐就會坐著睡著啦! 坐著睡,跟躺在睡,一樣都是睡,沒什麼了不起的,馬,還有雞、企鵝,還都能站著睡呢!
至於‥「調心」之法,是「觀照」之功夫、「入定」之步驟——照見五蘊皆空,即能渡一切苦厄。 阿文並無心得可言,不敢亂說矣!
阿文
本文是阿文11/19/2005留言的部份內容。
推薦阿文(甄文良):
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