客西馬尼園
客西馬尼園位在橄欖山腳下，是聖地之旅最重要的參觀地點之一。現今所呈現的景緻與2000年以前的一樣。在汲淪溪谷對面的山丘上，城鎮接著城鎮，然而這個園子的景色依存，幾乎被保持著與主耶穌的時代一樣，可能仍然有著相同的橄欖樹。聖約翰曾提及，過了汲淪溪的一個園(約18:1)這裡是耶穌所偏愛的地方(耶穌時常退隱到此禱告)(路22:39)。這個園子也是耶穌在最後一晚，為了祂的受難付出最痛苦的時刻，肉體承受極端的顫抖的時刻，最後選擇了死在十字架上，擔當了眾人的罪。
萬國教堂
主後379年，拜占庭在客西馬尼園建了第一座教堂，這個地點被認為是基督痛苦禱告的地方，這是在主後614年為漆斯人所毀掉的第一間教堂，十二世紀時，十字軍重建該教堂。目前這座教堂是1919年到1924年所建，為耶路撒冷最美麗的教堂之一。由於是由十六國家聯合建造，故它被命令為「萬國教堂」
大衛王之墓
大衛王之墓是以色列人尊為僅次於西牆的猶太聖地，這墓在主後1173年當TUDELA的拉叱班訪問耶路撒冷時被描述及定位，它中石頭所製，上面覆蓋著刺繡的布，並攜有銀冠的安拉(TORAH)。
聖安妮教堂
當十字軍被逐出耶路撒冷時當時他們留下了37座教堂(有的新建，有的重建)，保持最好的，也是具有他們建築風格的教堂之一便是這間聖安妮教堂，此棟羅馬式的建築物是由BALDWIW一世的妻子於主後1100年所建，它具有圓牆的天花板，美麗的圓頂以及一個歌德式建築的入口，建造在一個地窖的上面，為紀念馬利亞出生她以及她的父母約阿斤(JOACHIM)及安妮(AUNE)，在十字軍戰敗後，SALADIN將教堂改為回教神學院；在主後1856年CRIMEAN戰爭後，ABDUL MAJID蘇丹將此地給了拿波里昂(NAPOLEON)三世以報答他在這次戰爭中的協助。這間教堂被修復而給了懷特神父。
最後晚餐的房間
COENACULUM是耶穌和祂的門徒吃最後晚餐同時設立互相服事典範的地方，(可十四:12-16;路二十二：7-14)，在相同的房間耶穌復活曾兩次顯現給祂的門徒看見(約二十：19-23)，也是在這個房間門徒領受了聖靈(徒二：1-4)初代基督徒以錫安山為中心，並且早在第一世紀就在這裡建了一座教堂，這座教堂在主後70年與135年，兩次逃過劫難，未遭毀壞，因它遠處於軍隊轄區以外。拜占庭時代將設堂擴大並稱之為「神聖錫安」(HOLY ZION)使早期的信徒和先知以賽亞的預言相關連，「因為訓誨必出於錫安」耶和華的言語必出於耶路撒冷(賽二：3)，很可能該山被稱為錫安山，是由於這座最後晚餐的遺址。主後614年，波斯人拆毀神聖錫安堂，十字軍在第十二世紀重建了該堂以及第四世紀所建的CENACLE堂，為兩座分開而重疊的教堂，一直存留至今，1176年，大衛之墓在下面的教堂裡被發現。1552年土耳其人將基督徒從上面的教堂逐出並在該堂上面加了一個回教寺的尖塔及一個祈禱用的壁龕(MIHRAB)，而成為回教的清真寺了。
伯利恆
伯利恆城有三萬人口，位於耶路撒冷南五哩，海拔2600呎的一個多岩石的山丘上。伯利恆的歷史記載可追朔到非常遙遠的族長時代，在舊約聖經提到有關拉結的死，「拉結死了，葬在以法他的路旁，以法他就是伯利恆」(創35:19)在伯利恆波阿斯遇見路得並與她結婚，大衛出生在伯利恆，並在此地由先知撒母耳膏他為以色列的王，(撒上16:13)，「伯利恆以法他阿你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的，他的根源後亙古，從太初就有」(彌5:1-2)，這小城伯利恆由於耶穌的誕生而成為不朽永恆的美名，二千年以來它的名字仍然活在基督徒的心中。
主誕堂
在主後135年哈德良皇帝在主誕生地穴四周建造ADONNS(GOD OF BENUTY AND LUVE)神廟而來褻瀆這地，然而由於這地穴被褻瀆卻正確地保留這個地點，君士坦丁大帝在第四世紀初將哈德良所建的寺廟搬走，而原封不動的找到了地穴。然後君士坦丁大帝就在上面蓋了一間非常華麗的教堂，並以大理石的原實料和壁畫裝飾，在主後529年這間教堂被一些反拜占庭帝國的撒源利亞人嚴重的破壞。隨即又被查士丁尼(JUSTINIAN)重建。現今所看到的查士丁尼教堂是唯一倖免被毀。主誕堂的馬賽克景緻象徵著玻斯智者的服裝，為要制止他們免於受到文化藝術的破壞。主誕堂是聖地最古老的教堂，可能也是世界最古老的教堂，它

的正面原來有三座門，其中兩座現已封閉，中間的一座只存留一個矮小的門，將門縮小二倍是為要防止入侵者進城。