A moment guess’d - then back behind the Fold.
Immorst of Darkness round the Drama roll’d which for the Pastime of Eternity.
He does Himself contrive, enact, behold.


片刻的揣摩 - 再退返
那圍繞劇場的幕後黑暗，為排遣永恆的寂寞，
祂將這戲劇自編自演自導。


-- The Rubaiyat By Omar Khayyam (LII) 奧瑪‧珈音 【魯拜集】




這首詩擷取於偉大的波斯詩人兼思想家─奧瑪‧珈音，數理、天文造詣極深。目前市面上【魯拜集】多為費式(Edward FitzGerald)譯本，一位驚見這本十一世紀詩集而瘋狂的用了二十六年的時間，翻譯且譯其原著文本的神髓，不譯其形，是一種突破文本的「衍譯」型態。全球更有約五百種不同的語言版本，有人說，【魯拜集】是繼聖經後，最多人翻譯流傳的譯本著作了。這樣一本先知、豐饒的詩作，當然，一開始讀的時候的生澀難咀嚼，是必然的了。但是翻了又翻，嚼了再嚼，因為「靈光」這兩個字，讓我特別的喜歡這首。在中文版本裡，先後也有名家多種的譯本，也多是延用費式「衍譯」的方式，且是以我們詩的舊詩體─七言絕句譯作。



喜歡這首是因為個人對「靈光」二字的偏愛。靈光，有時是乍然湧現的；有時是依附盤延而生的；我在想，或許就與第六感雷同吧，但又非全然一瞬間的電光火石。而「靈光」的譯法也是比較不同的，我喜歡它的中文譯法，雖然少了七言絕句呈現的意想風貌，但它卻交織著怡然的閒適。



用七言絕句去翻譯一本外文詩集，是真的很有難度的。因為中文用字遣詞與外語的邏輯用法很不同，尤其魯拜集原著出於波斯文且是一位古人的著作，但是因為已經有人-費式帶領，所以這樣的衍譯方式，就變得不是那麼突兀而且還有我們詩的一種古典氣味呢… 而用靈魂來說，真是很好的一個形容，這種衍譯方式很奇妙，它不探究原著文本的字形，只就其詩的精髓與靈魂去翻譯，這樣的方式，若不是對文本有著超人的理解，要不就是更靈巧更有意會的超越文本，都是一種智慧的再成長。這本詩集，我很喜歡，雖然並不是真的很懂，但是有時候，欣賞一首詩一篇文章、或一件作品，意在點到，不在究底，因此，每個人用自己的不同角度去欣賞或嘗試用他人的氣息去品味時，就有很多很多不同的思緒會湧上來，我覺得，當我們的心是如此的開放時，這就是欣賞的美感所在，它會遍及心靈以致身體，由內而外的散發，一個人的氣質，有時候是這麼發跡的。



這是我的靈光。