前陣子「爆發」周侯戀消息之後，打開電視新聞則不斷地重複播報，並且進行分析與追溯兩位當事人的「戀情緋聞」，主播分析得頭頭是道，平面媒體追隨這股風潮，列表兩位當事人的過往情史，網路上也討論得沸沸揚揚，開始出現「擁主」相互叫囂的場面。打開電子信箱，「好心」的朋友為了不想讓筆者落伍，轉寄這則戀情最新發展，不想得知這件戀情「最新消息」都不太容易，媒體在現在可以說是無孔不入、難以拒絕，這樣的現象似乎不斷的重演，一波波而來，這個事件退燒之後，下個話題更迭替代。
解嚴之後，台灣媒體發展從原本以「第四權」、「監督政府」為自身期待，而今則是開始以「揭發他人私生活」為任務之一，一窩蜂報導同一事件，轉到不台新聞台，也會覺得是「同樣」的新聞，這樣龐大的「文化工業」每天不斷複製、運轉，讓觀眾麻痺、難以拒絕。
「文化工業」一詞首先出現於德國法蘭克福阿多諾（Theodor Adorno）與霍克海默（Max Horkheimer）所合著的《啟蒙的辯證》（Dialectic of the Enlightenment），文化產品所能提供的一種慰藉是一種麻痺，教人短暫地忘卻生命的痛苦，這本書是出版於1940。進入後現代之後，媒體的多元蓬勃發展，像是電視媒體、平面媒體、網路媒體、手機簡訊等，再加上媒體與使用媒體者一窩蜂追逐、討論、批評、怒罵、嘻笑，在這樣的「娛樂」之下，犧牲的是當事人的隱私，開始出面澄清說明，甚至還需要開記者會跟大眾「交代」自己的感情走向，如此「慣例」不知道從何開始？
這樣強制濃烈、排山倒海、不斷重複利用媒體傳播同一消息，是不是就真該如此？是不是所有觀眾都想要接受這樣的疲勞轟炸、俯拾即是？多年前有專家即指出：「媒體是台灣亂源之一」，這裡所指的媒體主要是電視媒體，然而閱聽人本身是媒體接收者，同時也是媒體製造者，因此該反省、有自覺的是全民，而非單一媒體，在嘻笑怒罵之後，留下的是過眼雲煙與空虛浮實，受傷的是當事人的身心。