我以為那是一隻鴿子。經過牠身旁時，牠側身半躺著。很安靜，仿佛是在專注的安眠。我急步走過，刻意重重的踏步走去，只為了不讓球鞋發出太響的噪聲。睡覺，有時候是一件神聖的事，如同死亡的葬禮，靜穆而莊嚴，不容有別人一絲的打擾。鳥類與人類何有異處，總是停駐在生死循環的邊緣。

推開公寓後面的柵門，就是梁文福歌中反覆唱著的「肯德崗公園」（kent ridge park）。這是一個有歷史的國家公園，據說它曾經是新加坡在二戰期前的最後的堡壘。就因為這點，走在公園裡的我，總愛細細端察公園的地形與樹林的分佈，思考著它如何成為士兵們一雙雙有力的掩護手臂；哪裡又具有較濃密的樹林，可以作躲藏處。望著一行行起伏不平，又稍為斜陡的山地坡，似乎真有戰地的地形勢態。但又想想，每一段故事總有誇大的成份，後人為了讓歷史變得斑斕與悲壯一些，就會開始像吹氣球一樣，想要把這個形體不斷的撐大。如同我在晚晴園觀賞有關孫中山在南洋革命短短十分鐘的紀錄片，卻看見了歷史虛肥的現象，把孫中山在南洋的一切，都劃入在新加坡的版圖裡。

從房間窗口望出去，常覺得那些青綠樹木在召喚，金閃的陽光常在樹葉間跳舞。每每這樣，就覺得住在有公園相伴的居所是一件幸福的事。總覺得一跨出那道門，來到了一個有魚有烏龜的湖，心理上似乎就覺得走出了小島。文學意象紛沓而來，特別是那湖。我宛如跨過了時空，來到了吳爾芙自殺的湖邊。那意象十分的清楚，不是心理上的聯繫，更多象徵著一種文學上的隱喻，對某些心理需求有共同的相似。湖常讓我產生不了浪漫的聯想，卻籠罩著哀傷的面懷。它有一種說不清的力量，使人們對死亡產生了勇氣。像明代理學家所感悟的，只有將死因才能了解什么是性命之學。腦海中就只是死亡一事，不摻有任何的渣滓。

在公園散步或慢跑，常讓自己的腦袋處於放空的狀態，我喻之為「精神休息」的一種方式。但此刻怪異的是，腦海中突然湧進了大量的墨綠色，並且像有一雙羽翼然緩緩張開，如同孔雀開屏的速度，擾亂了我的放空靜態。這時候，心情也突然躁動，以乎有某種的召喚在耳際響起，又突然被某種東西突襲似的。我想起了安于睡眠的牠。是牠在訴說著什么嗎？ 我加速了腳步，匆匆完成一圈的路程。再回到那隻「鴿子」身邊。牠依然沒有改變姿態。安穩的睡。這時的我，大概領悟這種睡姿的宣示。想到臥躺于此，終不是適合的「居所」，當明日清潔工人看見牠時，恐會像一般垃圾般，把牠丟進垃圾堆中，如同廢物一般被分類與處理。沒有人會為牠再覓得一處適合的居所。於是我上樓拿了報紙，把僵直不動的身子置放在報紙上面，打算把牠葬在公園裡。

傍晚接近七點半，公園內暗影浮動，也還有零零落落在跑步的人。 天色有點暗，只好選擇靠近燈柱的一棵大樹下，用樹枝挖了一個不太深的洞，把「牠」安放在裡頭，再用周圍的枯葉遮掩。突然間，心裡那股躁動消失了。只是仍有疑惑，這隻有著墨綠色身軀的「鴿子」真的是鴿子嗎？不過，那或許已不是一個重要的問題了。

（公園裡的鳥群好像蠻常發生毆打事件，看見不少鳥的屍體橫躺公園。看來鳥類也有幫派問題，要爭地盤。曾經有一隻鳥躲到我們家裡，頸部好像被咬傷，雖沒血跡，一大片羽毛顯得稀落。展翅無力，只能費力揮一揮翅膀。還好休息一天後，終終能高飛了。從鳥籠飛出去時，它的雙翅還是揮得有點費力，停留在房間鄰近樹梢上近一個小時後，才不見她的蹤影。其實當時收留她時，也得東躲西藏的，因為小鳥是室友養的小狗的世仇，我們不得不提防謀殺案在家裡發生。後來在公園佈告欄上發現，曾經救起的鳥有個名字scarlet blacked flowerpecker，室友說中文名是啄花鳥。）