淨土法門:臨終若是迷惑顛倒,他的信願行裡頭肯定出了問題
問:第一個,具足信願行的念佛人,臨命終時迷迷糊糊,可以往生嗎?
淨土法門法師答:這個問題,如果真的他是具足信願行,他臨終的時候一定不迷糊;臨終若是迷惑顛倒,他信願行裡頭出了問題,肯定出了問題。我們要相信善導大師的話,這是我們淨土宗第二代祖師。真正具足信願行,萬修萬人去,怎麼會有迷惑顛倒?實在講,世間一個有修養的人,儒家、道家,臨終的時候都保持非常清醒,瑞相都希有。這個事情我小時候都見過,我們村莊裡頭鄰居一個大戶人家的老太太,走的時候清清楚楚。走之前把兒孫叫在面前交代後事,交代完了之後就走了,非常可惜她沒有學佛。
中國人講五福,五福臨門,五福最後一條就是善終,善終就是他走得好,清楚、明白。你想想看,哪一個清楚、明白的人會去選擇畜生、餓鬼、地獄道?不可能。凡是投胎到畜生、餓鬼、地獄,都是糊裡糊塗去的,頭腦清楚的人決定在人天。西方極樂世界比人天殊勝太多了,所以糊塗是不能往生的,這個道理要懂。世間修行人他為什麼會那麼清楚?沒有別的,他真能放下,心地真的清淨,心安理得,所以他很清楚、很明了。哪裡一個念佛人還比不上他?這講不過去的。
學佛答問(答香港參學同修之六十四)(共一集)2007/2/23香港佛陀教育協會檔名:21-375-0001
附:這位老人雖然念到預知時至,但不能放下情緣,致使臨終時刻迷惑顛倒,未能往生:
《念佛感應見聞記》(林看治老居士著)
(六八)不種佛因焉得佛果
凡事有因必有果,因果定律,絲毫不差,好比種瓜得瓜,種豆得豆,絕無種瓜得豆,種豆得瓜的道理。希望往生極樂世界的亦是如此,種念佛因就得生西之果;自己不種佛因,雖有善知識助念,亦難得可靠,往生到時發生障礙。且舉一事實,用以證明。
在十八年前,蓮友萬張佩環,我們都稱她萬師兄,她對我說:有一位年紀八十多歲的東北同鄉,壽數要終,請人幫忙助念,我就問她:‘這人平時是否信佛念佛?’萬師兄說:‘沒有,他昔日曾為萬國道德會的領袖,經我勸她念佛,可得往生西方的歸宿,他才了知西方的好處,要請人為他助念,請你明天幫忙找幾個蓮友助念。’翌晨我約了三位蓮友與萬師兄一同前去,他住在公園後邊的小房屋,乍看那老翁,鶴發銀須穿了一身白衣,臥在床上,一息奄奄,身邊只有一位老太太。我等即時開始,六字洪名一直念去,念到中午,萬師兄就帶我們到萬府中,誠意招待午齋,午後又去念,念到黃昏為止。
翌日萬師兄又來說:‘林師兄,昨天為他念佛的那位先生聽了一天佛號,現在清清醒醒,自己心中也會念佛了,還說明天中午阿彌陀佛要來接引,決定十二點鐘要走,請你明天早上多約幾位蓮友到他家裡念佛,送他往生西方好嗎?’我立刻答應,由於好奇心驅使,當晚就跑向蓮友們宣傳說他預知時至,邀約明天前往助念,看他生西瑞相。
次日午前十點鐘,蓮友十多人,一心一意為他助念,並祈求阿彌陀佛慈悲接引這位老先生,往生西方極樂世界,萬師兄亦不斷的燒香哀求禱告,大家都是如此一片虔誠用心助念。當時這位老先生穿了一套白壽衣,蓋上一條白布,昏睡狀態直喘不休,到了十一點鐘,眾目睽睽,一句聖號聲音更大,到十一點五十分,那老先生忽然清醒開口問他身邊伺候的男人說:‘現在幾點鐘?’那男人回答說:‘十一點五十分。’老先生就滿面笑容,很輕松的說:‘再十分鐘,阿彌陀佛就來接我去了。’說著他的眼睛就向大家一掃,表示很感謝大家為他念佛。
誰知在此千鈞一發聖凡分別的剎那間,卻來了障礙,當我們在一心念佛之間,那男人就把准備好的一疊書信之類的東西很敏捷地在老人面前焚燒,不一分鐘就燒完了,他那老伴便情不自禁的,沖上前來伸出緊張的手,摸摸她先生的臉,哭著說:‘你去西方,放我獨自一個人,要怎樣過日子?’萬師兄立刻就阻止說:我曾對你交代過,老先生要生西之時,你不可以哭泣留戀,或是動他身體你忘記了嗎?’正當十二點之時,老先生張大了眼睛說:‘阿彌陀佛!我不去西方了,因為我去西方,留我太太一人怎麼辦呢?所以我不去了。’此時蓮友們依然拼命追念亦莫奈他何!雖然大失所望,亦再念了半點多鐘,看看老先生,已經語無倫次,精神狀態已變成雜亂無章,無不為他可憐,為他歎惜!就各自回家了。
是夜大約九點多鐘,萬師兄又來我家,叫我再去為他念佛,我問:‘老先生經過如何呢?’她說:‘心神散亂,身體惡化,大概很痛苦的樣子,但他仍很希望聽人念佛。’我就再跟師兄一同前去,入門就見到老先生,正在咯血,一塊塊的血塊,自己用手從嘴裡挖出來,染得滿床都是腥腥血跡,我與萬師兄二人立即又大聲念了起來,念到十一點多鐘,看他依然糊裡糊塗,沒有辦法,就各自回家,到天未明時就迷迷糊糊一命歸陰了。
經雲:人身難得,善友遇難,這位老先生難得人身,又得長壽,更難得萬師兄的熱心開導,但最不幸在聖人與凡夫交界的一剎那間,被不聽話的太太起了障礙,可憐再入輪回,頭出頭沒,此一好比:‘平時不燒香,臨時抱佛腳’,雖然平常自命是正人道德君子,心好就好,但未種佛因,焉得佛果?於此可證。