「你們的三位一體當中的第三位是誰？聖靈嗎？」我座位前面這位穿著明亮印花布的大鬍子長者，以阿拉伯人特有的明顯鼻音和促音問道（我更好奇的是他怎麼會以為我是基督徒 … 或是天主教徒呢？這真是一個難解的謎 … ）。他的咽喉彷彿暗藏著一隻威靈頓公爵的爵士大樂團似的。

　　對回教徒來說，基督信仰中三位一體的概念和那些四處蔓生的多神論沒什麼兩樣。從這個角度來看，我幾乎無法駁斥穆斯林的說法。

　　有時候，當我在教堂裡靜默時我也會想到這個問題（不過我再次申明，我是個無神論者 … ）上帝是三合一，就像是雀巢即溶咖啡一樣。“聖子”的概念不難理解，就算不是教徒，也可以輕易的辨認出衪來（聖子就是十字架上那位 … ）；要理解“聖父”也還好（那就是天父耶和華了 … ），不過其中最會裝模作樣的，大概就是“聖靈”了，這個神奇的概念連很多虔誠的教徒都沒辦法解釋清楚。

　　老實說，這種神學上的問難可真是難倒我了，我寧願去探討一些單刀直入的主題，例如說是處女懷胎的合理性，或是重要的神職都是由男性來擔任諸如此類後現代的議題，我承認，自己對於神學的認知等級不高。

　　不過這位大鬍子似乎在等著我的回答。他揶揄的微笑從那密密的鬍子中泛出，那是一張魔術師或是催眠師的臉。

　　「呃 … 在福音書中，」我想了一下：「耶穌說有位安撫者會在衪之後出現，那位安撫者就是聖靈 … 大概是這樣吧。」

　　「這又是一則人為刻意改變的福音」大鬍子輕聲說道：「它原來的經文出自可蘭經，耶穌說」他用那種十足熱情的眼神來加強語氣「『在我之後會出現一位叫阿赫瑪（Ahmad）的先知。』你知道的，阿赫瑪就是穆罕默德的另一個名字。聖母旳兒子耶穌，預測了先知的到來，願真主永遠賜福這三位，你對這有何看法呢？」

　　我覺得實在沒有必要為文字上的神爭辯，於是回答「嗯 …. 」

　　大鬍子旁邊還有另一位豐滿的中年女性，她似乎對我的回答感到相當失望，她期待有更多的回應。巴士上錄音機播放著宗教錄音帶，用一神論真言重覆誦著：「阿拉是唯一的真神」，我的腦筋由於巴士的顛簸逐漸變成漿糊，那些晦澀難解的神學理論我已經沒有力氣思考，唯一能想到的，是那個關於交通警察的冷笑話：

　　這個警察被派駐到沙漠地區，一心想回到市區。因此他得逮個人好證明他的工作能力，但等了幾個月，卻連一輛車也沒見著，最後，終於有位天主教神父騎著摩托車過來。

　　這輛車的性能極佳，神父甚至還帶了安全帽，這名交通警察的心開始往下沉；他唯一能做的，就來一些軟性的警告：「神父！你不知道在沙漠中落單是很危險的嗎？」

　　「我知道」神父回答「但是我不是一個人」神父握著胸前的十字架「聖子、聖父和聖靈與我同在。」

　　「哈！我就知道有問題，」警察興奮地說，一面拿出筆記本「四人共乘一輛摩托車，你被捕了。」

　　我對車上的人說了這個笑話，眾人沉吟半晌，只有一個人笑出聲來。大鬍子撥弄著手中的那串念珠「也許 … 」他輕聲說道「我們再怎麼討論上帝的本質，也不如先知（穆罕默德）的敘述來得清楚：『思考造物，而非造物者；因為人的智力無法觸及衪，視力也無法看見衪。』」

　　我極表贊同的點著頭，心中暗暗嘆了口氣，感到如釋重負。這場宗教審判好歹是結束了 …