『在經歷了先知所預言的末日戰爭之後
　有二個人在屍橫遍野的斷垣殘壁間相逢
　這二位是最後的倖存者

　其中一位是印度教徒，忠實的吠檀多派信徒
　另一位則是托馬斯主義的基督徒

　他們兩位一見面就爭論個不停

　基督徒說：
　世界是個意外
　它是由神聖的 fiat lux 所誕生的
　【拉丁文，意思就是讓它有光〈Let there be light〉】
　世界是被創造出來的
　所以它就像任何一個有開始的物體（生）一樣
　也會有個結束（滅）

　印度教徒則說：
　世界沒有開始，所以沒有結束
　它是必要的，是自給自足的
　「改變」無法「改變」它
　（前面是名詞；後面的動詞）
　它曾經是
　　　目前是
　　　　以後且永遠也是
　世界的本質永遠不變

　他們的對話就這樣持續下去
　這場辯論也永無止歇 ...　』

　　這種文化意象的碰撞，在哲學上、神學上、在生活的各種面向都是常見的。

　　基本上，我們居住的島國，在某方面而言，算是「比較」封閉的，主要的是缺乏那種 Culture Shake 式的互動激盪；相對於西方那種熔爐式的文化氛圍，就這點來說，島國沒有源源不斷的文化新血輪，來賦予我們的新的生命力。

　　『My Big Fat Greek Wedding』是我在飛往北非途中所看的其中一部電影。這部電影自始至終一直有一種『輕盈』的意象，卡爾維諾在他的『給下一輪太平盛世的備忘錄』中提到，輕盈是對抗現實的唯一方式，現實或許就像是希臘神話中的蛇髮女妖，當你注視它的時候，你也緩緩被它所石化。

　　在這場虛擬的希臘婚禮中，我們見證在迥異的文化背景下結合的兩個人，靠的是面對生活的智慧和勇氣，來克服跨文化之間楚河漢界；也只有智慧的活潑靈動，才能挑動現實非理性的一面，而勇氣，正是支持意志貫徹的必要條件。

　　當然啦！還有愛，無論你是希臘人、中國人、日本人、印度人或是葡萄牙人，家人對你的關心和愛永遠是無私的，儘管有些時候聽起來是不符合道理，但是一切都是以愛作為出發點。