2013-02-27 20:40:03獨行的真實
以生死為準
"世上大部分的事和生死比起來都是小事"
這是很老掉牙 很酸的一句話
可偏偏這麼老掉牙的道理
有一些人不知道
這些不知道的人是連想都沒想過的
有一部分的人雖然知道 但卻不能理解
因為他們不懂
能夠理解了 也還未必有深刻的體會
因為他們沒經歷過
所以體悟到這句話的人 這樣三減四扣的
其實也不多了
按照層次而論
不知道當然是在最底層
第二層是知道 第三層理解 第四層體悟
不知道的人
扣掉年紀小不懂事的分子之外
多半是頭腦簡單 對生命缺乏思索的人
這樣的人 也就不用去談論了
而要從知道 理解 到體悟這個道理
並不是無由而之
是要有個大前提的
用比較文青的話來解釋這前提
可以說"不明白生之可貴 就不了解死之沉重"
也可以用文言的說法"不知生 焉知死"
用最直白的話來說明生死 生就是還有 死就是沒了
而只有經歷過死亡
才能真的懂什麼叫做真的沒了
當然 我說的經歷死亡不是說自己去死
畢竟不是每個人都能有瀕死體驗嘛
不過有瀕死體驗的人 也能夠體悟到這個道理就是
我所說的經歷死亡指的是身邊之人的死亡
在一般的情形下 通常是親人的死亡
且這個死還不能是喜喪
死亡是真正的失去
講什麼對方會永遠活在你的記憶中的安慰的言語
這些都只是沒有經歷過死亡的人想當然爾的發言
是空話 更是屁話
大概只有不去思考的人才會覺得這種話有作用
不過別忘了 大前提是兩句話
經歷死亡要能有所觸動也是要有時機的
假如說是一個小孩子經歷親人的死亡
對他的影響通常也不會是對生死的了解
因為小孩子還不懂什麼是生 所以也體會不到死的意義
現在人的壽命都越活越長
所以能夠體悟到這句話的人也不多
大部分的得失在生死之前都是小事
經歷過死亡的人 對得失往往都會看得很開
就像郭台銘也是要等到親弟弟死於癌症後
才花大筆錢成立醫學中心
而以生死為準 後面其實還有一句話
"不過世上也有一些事 生死和它們比較起來也是小事"
我已經體悟了第一句話
至於第二句話
我應該還做不到就是
這是很老掉牙 很酸的一句話
可偏偏這麼老掉牙的道理
有一些人不知道
這些不知道的人是連想都沒想過的
有一部分的人雖然知道 但卻不能理解
因為他們不懂
能夠理解了 也還未必有深刻的體會
因為他們沒經歷過
所以體悟到這句話的人 這樣三減四扣的
其實也不多了
按照層次而論
不知道當然是在最底層
第二層是知道 第三層理解 第四層體悟
不知道的人
扣掉年紀小不懂事的分子之外
多半是頭腦簡單 對生命缺乏思索的人
這樣的人 也就不用去談論了
而要從知道 理解 到體悟這個道理
並不是無由而之
是要有個大前提的
用比較文青的話來解釋這前提
可以說"不明白生之可貴 就不了解死之沉重"
也可以用文言的說法"不知生 焉知死"
用最直白的話來說明生死 生就是還有 死就是沒了
而只有經歷過死亡
才能真的懂什麼叫做真的沒了
當然 我說的經歷死亡不是說自己去死
畢竟不是每個人都能有瀕死體驗嘛
不過有瀕死體驗的人 也能夠體悟到這個道理就是
我所說的經歷死亡指的是身邊之人的死亡
在一般的情形下 通常是親人的死亡
且這個死還不能是喜喪
死亡是真正的失去
講什麼對方會永遠活在你的記憶中的安慰的言語
這些都只是沒有經歷過死亡的人想當然爾的發言
是空話 更是屁話
大概只有不去思考的人才會覺得這種話有作用
不過別忘了 大前提是兩句話
經歷死亡要能有所觸動也是要有時機的
假如說是一個小孩子經歷親人的死亡
對他的影響通常也不會是對生死的了解
因為小孩子還不懂什麼是生 所以也體會不到死的意義
現在人的壽命都越活越長
所以能夠體悟到這句話的人也不多
大部分的得失在生死之前都是小事
經歷過死亡的人 對得失往往都會看得很開
就像郭台銘也是要等到親弟弟死於癌症後
才花大筆錢成立醫學中心
而以生死為準 後面其實還有一句話
"不過世上也有一些事 生死和它們比較起來也是小事"
我已經體悟了第一句話
至於第二句話
我應該還做不到就是