2017-12-20 18:52:11nbea6tm19p
教會禮儀年度(下)好用嗎 博客來網路書店 教會禮儀年度(下)好用嗎
教會禮儀年度(下) 好書推薦
教會禮儀年度(下)人氣蠻不錯的，是本不錯的宗教命理﹐剛出版的時候我就已經在看了
好書教會禮儀年度(下)
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宗教命理教會禮儀年度(下)全書的內容大意
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教會實行禮儀年度，是為讓教友在生命旅程中，能藉規劃好的年度計畫，逐步深入體驗天主教恩史的意義，幫助教友活出更有深度的基督生命。這是梵二禮儀革新的重點之一，藉著禮儀靈修，把基督救恩貫徹進日常生活中。因為在教會禮儀中所展開的，是基督奧祕的不同面向，它顯示並告訴了我們，如何才能夠更加相似祂曾經生活過的樣子。
為此，本書上冊，包含總體介紹，以及有關主日、將臨期、聖誕期的反省。每單元均由「歷史背景」開始，以期正確理解該節期或慶節；其次是「禮儀經文」，亦是我們發掘靈修精神的所在；最後是牧靈上的可行性。本書下冊，則針對四旬期、復活三日慶典、復活期、每年不固定日期的節日，和一些聖人慶節，一一加以解釋。
作者簡介
Bernhard Raas, SVD
本書作者Raas神父，是德國籍的聖言會士，長年在菲律賓從事牧靈、教學工作，不只在大修院及神學院培訓年輕司鐸，也為平信徒開設訓練班。本書是他晚年將一生教學成果的結晶，整理匯集成書，極具教學及牧靈價值。
內容來自YAHOO新聞
北大本地生多 被諷「北京人大學」
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好書教會禮儀年度(下)
作者： Bernhard Raas, SVD
新功能介紹- 譯者：韓麗
- 出版社：光啟文化
新功能介紹博客來網路書局 - 出版日期：2012/04/01
- 語言：繁體中文
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為此，本書上冊，包含總體介紹，以及有關主日、將臨期、聖誕期的反省。每單元均由「歷史背景」開始，以期正確理解該節期或慶節；其次是「禮儀經文」，亦是我們發掘靈修精神的所在；最後是牧靈上的可行性。本書下冊，則針對四旬期、復活三日慶典、復活期、每年不固定日期的節日，和一些聖人慶節，一一加以解釋。
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Bernhard Raas, SVD
本書作者Raas神父，是德國籍的聖言會士，長年在菲律賓從事牧靈、教學工作，不只在大修院及神學院培訓年輕司鐸，也為平信徒開設訓練班。本書是他晚年將一生教學成果的結晶，整理匯集成書，極具教學及牧靈價值。
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蘇染染追夫記 套書（卷一至卷三，共三冊） | 牡丹冠天下 套書（卷一至卷八，共八冊） |
作者： Bernhard Raas, SVD
新功能介紹- 譯者：韓麗
- 出版社：光啟文化
新功能介紹 - 出版日期：2012/04/01
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
北大本地生多 被諷「北京人大學」
旺報【記者簡立欣╱專題報導】
2012年一名「90後」河南青年程帥帥送給北大一個「北京人大學」橫匾，諷刺北大招錄的本地學生過多，成為「北京人的大學」，結果程帥帥當場被保安抓走。此事在網路上炸開了鍋，多半來自外省市的網民一面倒表示，他沒說錯啊，北大、清華兩校錄取本地生的比例確實很高。
查閱當年資料，北京考生只有7.3萬人，北大預計招錄京籍考生614人；而高考大省河南、山東、四川、安徽、湖北、河北，參加高考人數是北京市的45.5倍，但北大在6省招生總名額僅409人，遠遠不及在北京市一地的招生人數。
一位北大法學院教授特地換算，北京學生考上北大的機率是安徽考生的41倍、廣東考生的37.5倍、貴州考生的35.4倍，以及河南考生的28倍。
事隔3年，北大學會趨於「低調」，今年招生3000人，其中京籍學生僅300多人，為2012年的半數；另一所北京龍頭大學北京清華也大致是這個規模。
但問題是，招收京籍學生300多人，尚未計入保送生、自主招生、特長生等名額；此外，大陸每年高考報考人數將近1000萬人，6萬名京籍學生搶北、清600多個名額，怎麼說也比其他900多萬人搶剩下5000多個名額容易太多，錄取機率仍算高。有網路評論說，北京大學、北京清華大學差不多是為北京辦的，「這是國王的新衣，只是沒人說破而已。」
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/北大本地生多-被諷-北京人大學-215005303--finance.html
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