相關神話：

「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」

——摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「現在說話的過程就是征服的過程，人到底怎麼配合呢？你就是配合會吃喝這些話，達到明白這些話。怎麼被征服，這個人自己沒法做到，只能是在吃喝這些話的基礎上，認識自己的敗壞污穢、認識自己的悖逆不義仆倒在神面前。你能摸著神的心意之後去實行，而且還得有異象，你能完全順服在這些話之下，沒有任何選擇，這就達到被征服了，而且是因著話被征服的。」

——摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（一）》

「什麼叫接受真理？就是你無論有什麼敗壞性情，或者在你的本性裡有哪些大紅龍的毒素，神話揭示出來就承認，就順服，沒有別的說的，根據神話認識自己，這就是能接受神話，神無論怎麼說，說得多扎心，不管用什麼詞語，只要是真理就能接受，只要合乎事實真相就能承認，凡是神的話不管明白幾分都能順服，就是弟兄姊妹能交通出聖靈開啟的亮光也能接受順服，這樣的人追求到一個地步就能得著真理達到性情變化。」

——摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

       「首先，得把個人的存心、個人不正當的追求，甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法，彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡，主要是在神話裡尋求真理，尋求神的意思，注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理，摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。在經歷神數百次的試煉中，凡是神審判人的話，凡是神揭示人的話，凡是神對人要求的話，他都跟自己嚴格對號省察自己，摸神話的意思。耶穌對他所說的一切的話他都認真揣摩，牢記在心中，收到很好的果效。他這麼實行就達到了在神話裡認識自己了，不光認識了人的各種敗壞情形，還認識了人的實質、人的本性，認識了人的各種缺少，這就是真正認識自己了。彼得在神話裡一方面達到了真正認識自己，另外一方面，神在他的話語中所發表的神的公義性情，發表的神的所有所是，發表神作工的心意，發表神對人類的要求，從這些話中彼得完全認識了神，認識了神的性情，認識了神的實質，並且對神的所有所是、神的可愛之處與神對人的要求都有所認識，都有所明白。」

——摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

「人的生命是實行神的話之後才長出來的，不是人看完神的話後就可以長出來的，若你只認為只要明白神的話就有生命，就有身量，那你的認識就偏了。真正明白神話是在實行真理的時候達到的，『明白真理是藉著實行真理才達到的』這話你應明白。」

——摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》

「彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。人如果達到這個程度那就是一個合格的受造之物，這最能滿足造物主的心意。」

——摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面，他就是被神成全的人了，可以說，神的說話作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了，人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。」

——摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》

參考人的交通：

「到底怎麼經歷神的審判刑罰才能得著真理、生命，脫去罪性達到蒙拯救進天國，你們提的這個問題很重要，因為這是涉及到我們結局歸宿的大事。

…………

我們信神首先得明白什麼是信神，經歷神的作工，經歷神的話語，達到明白真理、活出真理的實際，這才是信神的過程。神末世作的是話語審判的工作，那我們要想敗壞性情得潔淨達到蒙拯救，就必須得先在神的話上下功夫，認真地吃喝神的話，在神的話中接受神的審判揭示，不管神的話說得多麼扎心、多麼嚴厲，讓我們多麼受苦，先肯定神的話都是真理，都是我們該進入的生命實際，神說的每一句話都是為了潔淨人、變化人，使我們脫去敗壞性情達到蒙神拯救，更是為了讓我們明白真理達到認識神，所以我們必須接受神話語的審判刑罰、修理對付。要想在神話上得著真理，必須能在接受、順服神話真理上受苦，必須實行在神話裡尋求真理、摸神心意，反省認識自己，對照神話來認識自己的狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、與神搞交易、利用神、欺騙神、玩弄真理等撒但性情，以及人信神的各種摻雜、得福存心，這樣我們就能逐漸認識自己的敗壞真相與本性實質。當我們明白許多真理以後，對神的認識逐步加深了，就自然知道神喜歡什麼人、厭憎什麼人，拯救什麼人、淘汰什麼人，使用什麼人、祝福什麼人，能看透這些，對神的性情就開始有認識了，這都是經歷神話語審判刑罰達到的果效。凡是追求真理的人都注重經歷神話語的審判刑罰，注重凡事尋求真理，注重實行神話順服神，這樣的人就能在經歷神話中逐漸明白真理進入實際，達到蒙拯救被成全；那些不喜愛真理的人雖然在神發表的真理上能定真神的顯現作工，但他們認為能為神有所撇棄盡上本分就肯定蒙拯救了，結果信神多年還是沒有得著真理生命，只明白一些字句道理，就自以為明白真理有實際了，這屬於自欺，肯定被神淘汰。

…………

全能神的話說『人的生命是實行神的話之後才長出來的』，這句話就是真理，太實際了。信神不實行經歷神話就不能得著真理，沒有得著真理就是沒有生命的人。全能神見證了彼得是怎樣追求真理達到被成全的，彼得是追求真理的人，他不光追求怎樣達到愛神，還注重生命性情的變化，主要表現在他能順服主對他的審判刑罰還有試煉熬煉，主就是把他交給撒但，他也能順服至死，為主倒釘在十字架上，作出了美好響亮的見證。彼得特別注重用心信神，用心順服神，用心愛神，彼得不光注重講道作工，還特別注重實行真理、進入實際，所以彼得最終達到被神成全，蒙神稱許。我們根據彼得的見證，信神要想達到蒙拯救，必須得追求真理，注重在神話上下功夫，尋求真理、摸神心意，實行真理、進入實際，這樣追求就能保證真理越來越透亮，實行越來越有路，不知不覺就進入真理實際了。人如果只滿足於明白道理，就沒法實行真理進入實際，人明白道理越多，就更加狂妄自是，結果信神多年生命性情沒法得到變化，這時就感覺信神也是虛空，這樣的人得著真理生命了嗎？人在宗教裡信神走的都是這條路，永遠不能得著神的稱許，這是絕對的！經歷神的末世作工，若不是喜愛真理的人，自然會迴避神話語的審判刑罰，尤其看到神的話扎心、嚴厲時就更遠離神了，這樣的人又怎麼能得著真理呢？真喜愛真理的人，為得真理不管受多大痛苦也在所不惜，在神話語的審判上受點痛苦就能順服下來，在臨到試煉熬煉時也能站立得住，就是家庭破裂、坐牢、殺頭也能為神站住見證，這樣的人經歷神的作工肯定能得著真理，能達到蒙神稱許！」

——摘自《國度福音經典答題（選編）》

「今天我們看神的話最主要的就是接受神的審判刑罰，接受神的審判刑罰這是中心話題，這是最根本的。……在神審判刑罰的話上、修理對付的話語上你們受了多少苦，到底受什麼苦了？你們真把神的每一句話都當作是神審判自己的接受的嗎？有很多人一看這話扎心，趕緊翻過去了連看都不看；甚至有些人看完神的話，一看這話審判人挺嚴厲，就認為自己不是這樣的人，神審判的是那些敗壞深的，審判的是那些屬撒但、屬魔鬼的人，結果把自己摘出來擺脫神的審判刑罰了，好像神話與自己無關無份，不是針對自己的，而是針對別人的，這是不是逃避神的審判刑罰呀？這就是拒絕神的審判刑罰，這絕對不是順服神的作工！你沒有接受神話的審判刑罰你哪有實際呀，你根本就沒進入神話的實際，你還是活在神話以外的人。你如果始終活在神話以外沒有進入神話，那你就被淘汰了，你就有禍了，你以為這是什麼好事嗎？你現在不受苦，那以後有你受的，那沉淪、滅亡的苦比這更大。你現在受的苦是小苦，是至暫至輕的苦，這點兒苦你不受，以後的苦你就更得受，以後的苦是沉淪、滅亡的苦，是受懲罰的苦，那苦比這苦重一百倍，你到底選擇哪條路啊？你是受眼前這點兒審判刑罰的苦，還是受以後懲罰的苦？你們願意受哪個苦啊？你們都說願意受審判刑罰的苦。既然願意受審判刑罰的苦，那你怎麼順服啊？怎麼接受啊？如果看見神審判刑罰的話語，你能不能接受進來，說神話是指自己說的，這是神審判我的話我得接受過來，你還是把這些話當作審判別人的，自己擺脫乾淨，逃脫神的審判刑罰？你們到底走哪條路？有一些弟兄姊妹就願意接受神的審判刑罰，這是好的。如果我們願意接受神的審判刑罰，那我們自己在家裡讀神話的時候別逃避神的審判刑罰，無論話語說得怎麼扎心、怎麼嚴厲，你都接受過來禱告，你說：『神哪，你這審判的話語是針對我說的，我就是這樣敗壞的人類，我該接受神的審判刑罰，這是你的愛臨到了我，是你的高抬。』然後就對照自己的情形加深認識，這就是順服神審判刑罰的表現。如果你看到神的話挺嚴厲，你說：『神哪，這不是審判我的，這是審判別人的，是審判撒但的話，與我無關，我就不看了吧。』這就是逃避神的審判刑罰。你們願意逃避神的審判刑罰嗎？不願意怎麼辦呢？不願意你得禱告，你說：『神哪，我願意接受你的審判刑罰，你這話語就是為審判我說的，我存在這些敗壞問題，我完全接受順服，我感謝你的愛！』你這麼一禱告就接受了，裡邊就沒有難處了，就這麼實行。如果有弟兄姊妹修理對付你們的時候，你們怎麼辦呢？你就趕緊禱告，你說：『神哪，我感謝你！這是你的愛臨到了，是你感動弟兄姊妹來修理對付我，這是你愛我才這樣作的，我順服。』你得禱告，你不禱告你就容易拒絕，肉體就容易發作，容易跟人爭執，容易發怨言，更容易消極，所以你趕緊禱告。禱告完了之後你心裡就坦然了，就能順服了；真能順服過後你心裡有享受啊，你回到家之後，說：『我當時沒發脾氣能接受，藉著禱告達到果效了，這回總算能順服神了。』你看看，信神總算看見點兒希望，總算有點兒身量了，這是人的長進。」

——摘自《講道交通（一）·怎樣吃喝神話才能達到果效》