2024-09-16 13:47:02柳藏經

德國哲學家眼中的台灣

文/蘭若精舍.柳藏經

閱讀施益堅的《台灣使用指南》讀後記

這是一本關於外國人眼中台灣的歷史文化、宗教信仰與人文地理和政治社會的書籍,當然也包含一些台灣美食傳統的介紹,既然名為《台灣使用指南》,顧名思義就是一本要給外國人來台灣時的說明書,本書是作者應德國出版社,專門做指南系列中的一本,本來作者以為成書後,應該不會賣得太好,結果剛好遇到新冠疫情和中國大陸對台灣的軍事威嚇,加上半導體產業影響全世界的經濟,所以出乎預料之外,變成一本暢銷書。

作者一九九六年第一次來到台灣,遇到第一次台灣直接民選總統,見證台灣民主化的過程,到二〇〇〇年看見台灣從萬年執政的國民黨變成民進黨執政,第一次感受到世代交替政黨輪替的局面,心裡面變得非常支持民主進步黨,他的心態跟現在二十多歲的年輕人一樣,從出生開始大部份時間是遇到民進黨執政,所以在民進黨的宣傳下,感覺國民黨一直是萬惡的政黨。

施益堅先生所認識的國民黨是1949年後,由蔣氏父子兩代統治的台灣,國民黨從大陸撤退以來,台灣一直實施戒嚴,期間不僅發生二二八事件,還有白色恐怖的政治偵防,產生很多殘酷的冤獄,以及被判決死刑,如果是曾經遭受如此對待的家庭,對於國民黨一定是咬牙切齒般的痛恨,世世代代無法平復。

國民黨會變成作者眼中的邪惡政黨,這是因為國共戰爭的關係,蘇聯支持毛澤東的中國共產黨,赤化整個中國,蔣介石兵敗撤退到台灣,那個時代風聲鶴唳草木皆兵,面對共產黨的滲透,為了維護最後一塊根據地,變成不得不然的高壓統治,如今已經成為民主化的台灣,看待過去的歷史,有時感覺既殘忍又可笑。

國民黨是亞洲第一個創建民主共和國的政黨,它有崇高的治國理念,推翻滿清後,無奈要收復各地的軍閥割據,加上日本人發動侵華戰爭,讓國民黨在立國之初,根本無法落實種種國家政策,也給共產黨有機會崛起,共產黨妖魔化國民黨,來到台灣繼續被民進黨妖魔化,已經變成豬八戒照鏡子,裡外不是人,但是直到目前為止,台灣的經濟崛起,台積電成為護國神山,基本上都是國民黨當初有一批重要的文官所策劃建立的。

此書也詳載台灣400年歷史,從葡萄牙一聲「福爾摩沙」,歷經荷蘭的統治,到鄭成功的收復,迎來清康熙的平定台灣,後來日本人發動甲午戰爭併吞台灣,最後國民黨的光復,這段歷史留下一個疑問,如果當年荷蘭沒有離開,台灣會變成怎樣?如同後來獨立的菲律賓或印尼,還是最終會面臨日本人的覬覦,成為日本人永遠的俎上肉?

怎樣看待台灣人,施益堅用一句話來形容,那就是「台灣人是說中文的日本人。」台灣畢竟被日本人統治過五十年,有一些飲食習慣、生活態度、藝術文化深受日本影響,但是我們更深層的宗教信仰與儒家思想卻根深蒂固在我們的靈魂裡,我們家家戶戶幾乎都會供奉祖先牌位,慎終追遠的傳統,加上各種宗教節慶的按時祭祀,溫柔敦厚的台灣人,看似多禮的日本人,其實我們更像是被鎖在時光裡質樸的鹿港,那種儒家溫良恭儉讓的漢人,仁義禮智信的奉行者。

施先生說到原住民在霧社事件的莫那魯道,他感覺國民黨立碑「碧血英風」是一件可笑的事情,讓他成為抗日英雄的形象,認為莫那魯道跟國民黨在中國大陸的抗戰一點關係也沒有,他說得的確沒錯,其實莫那魯道的精神在於跟1895年日本佔領台灣有關,莫那魯道的抗日是跟客家吳湯興一樣,針對入侵者的反擊,屬於對異族統治的革命,這才是立碑的精神之所在。

已經成為台灣女婿的施先生,從一九九六年入台以來,幾乎度過三十年的台灣生活,他對於台灣的觀察是充滿熱情的,但對於台灣的政治立場有些許分歧偏見,其實不要太一廂情願信任其任何政黨,每個政黨獲取權力後,都會產生質變,有理想主義的政黨也會變成邪惡,這是民主制度最重要的關鍵,變質的政黨隨時都可以換掉,謝謝他以不同的角度來看台灣,閱讀之後獲益良多!

(柳藏經于蘭若精舍2024/9/16)

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