文／蘭若精舍．柳藏經

閱讀施益堅的《台灣使用指南》讀後記

這是一本關於外國人眼中台灣的歷史文化、宗教信仰與人文地理和政治社會的書籍，當然也包含一些台灣美食傳統的介紹，既然名為《台灣使用指南》，顧名思義就是一本要給外國人來台灣時的說明書，本書是作者應德國出版社，專門做指南系列中的一本，本來作者以為成書後，應該不會賣得太好，結果剛好遇到新冠疫情和中國大陸對台灣的軍事威嚇，加上半導體產業影響全世界的經濟，所以出乎預料之外，變成一本暢銷書。

作者一九九六年第一次來到台灣，遇到第一次台灣直接民選總統，見證台灣民主化的過程，到二〇〇〇年看見台灣從萬年執政的國民黨變成民進黨執政，第一次感受到世代交替政黨輪替的局面，心裡面變得非常支持民主進步黨，他的心態跟現在二十多歲的年輕人一樣，從出生開始大部份時間是遇到民進黨執政，所以在民進黨的宣傳下，感覺國民黨一直是萬惡的政黨。

施益堅先生所認識的國民黨是1949年後，由蔣氏父子兩代統治的台灣，國民黨從大陸撤退以來，台灣一直實施戒嚴，期間不僅發生二二八事件，還有白色恐怖的政治偵防，產生很多殘酷的冤獄，以及被判決死刑，如果是曾經遭受如此對待的家庭，對於國民黨一定是咬牙切齒般的痛恨，世世代代無法平復。

國民黨會變成作者眼中的邪惡政黨，這是因為國共戰爭的關係，蘇聯支持毛澤東的中國共產黨，赤化整個中國，蔣介石兵敗撤退到台灣，那個時代風聲鶴唳草木皆兵，面對共產黨的滲透，為了維護最後一塊根據地，變成不得不然的高壓統治，如今已經成為民主化的台灣，看待過去的歷史，有時感覺既殘忍又可笑。

國民黨是亞洲第一個創建民主共和國的政黨，它有崇高的治國理念，推翻滿清後，無奈要收復各地的軍閥割據，加上日本人發動侵華戰爭，讓國民黨在立國之初，根本無法落實種種國家政策，也給共產黨有機會崛起，共產黨妖魔化國民黨，來到台灣繼續被民進黨妖魔化，已經變成豬八戒照鏡子，裡外不是人，但是直到目前為止，台灣的經濟崛起，台積電成為護國神山，基本上都是國民黨當初有一批重要的文官所策劃建立的。

此書也詳載台灣400年歷史，從葡萄牙一聲「福爾摩沙」，歷經荷蘭的統治，到鄭成功的收復，迎來清康熙的平定台灣，後來日本人發動甲午戰爭併吞台灣，最後國民黨的光復，這段歷史留下一個疑問，如果當年荷蘭沒有離開，台灣會變成怎樣？如同後來獨立的菲律賓或印尼，還是最終會面臨日本人的覬覦，成為日本人永遠的俎上肉？

怎樣看待台灣人，施益堅用一句話來形容，那就是「台灣人是說中文的日本人。」台灣畢竟被日本人統治過五十年，有一些飲食習慣、生活態度、藝術文化深受日本影響，但是我們更深層的宗教信仰與儒家思想卻根深蒂固在我們的靈魂裡，我們家家戶戶幾乎都會供奉祖先牌位，慎終追遠的傳統，加上各種宗教節慶的按時祭祀，溫柔敦厚的台灣人，看似多禮的日本人，其實我們更像是被鎖在時光裡質樸的鹿港，那種儒家溫良恭儉讓的漢人，仁義禮智信的奉行者。

施先生說到原住民在霧社事件的莫那魯道，他感覺國民黨立碑「碧血英風」是一件可笑的事情，讓他成為抗日英雄的形象，認為莫那魯道跟國民黨在中國大陸的抗戰一點關係也沒有，他說得的確沒錯，其實莫那魯道的精神在於跟1895年日本佔領台灣有關，莫那魯道的抗日是跟客家吳湯興一樣，針對入侵者的反擊，屬於對異族統治的革命，這才是立碑的精神之所在。

已經成為台灣女婿的施先生，從一九九六年入台以來，幾乎度過三十年的台灣生活，他對於台灣的觀察是充滿熱情的，但對於台灣的政治立場有些許分歧偏見，其實不要太一廂情願信任其任何政黨，每個政黨獲取權力後，都會產生質變，有理想主義的政黨也會變成邪惡，這是民主制度最重要的關鍵，變質的政黨隨時都可以換掉，謝謝他以不同的角度來看台灣，閱讀之後獲益良多！

（柳藏經于蘭若精舍2024/9/16）

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