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噗嚨共天團之彰化台中好好玩...出發!!

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2.5hrs後抵達彰化火車站

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先來去門口總是大排長龍的【阿璋肉圓】用餐果腹

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【阿璋肉圓】的創始人為施永鐘先生，「鐘」字的閩南語發音為「璋」，而施先生從小大到的外號叫做「鐘(璋)仔」，所以他後來所經營的肉圓店便取名為【阿璋肉圓】。

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「肉圓」是最具能代表彰化的在地小吃，來彰化旅遊若是沒能順道吃上一碗肉圓，其實就等於沒來一樣。

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九把刀執導的電影《那些年，我們一起追的女孩》全台票房超夯，而電影其中一幕場景即是在彰化市長安街144號上的「阿璋肉圓」拍攝，連帶使得這間人氣肉圓名店更加聲名大噪。

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去年上映的《那些年，我們一起追的女孩(You Are the Apple of My Eye)》是一部由台灣知名作家「九把刀」執導的自傳式電影。上映後之後反應熱烈，並超越《艋舺》成為票房最快突破1億新台幣的台灣電影。

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想到彰化的美食一定少不了肉圓，所以柯騰下課後和老曹、該邊、勃起、阿和一邊吃肉圓，一邊嬉鬧打屁，聊著有的沒的生活瑣事，拍攝地點就在這家知名老店「老擔阿璋肉圓」。

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我們一行7人共點了7碗肉圓、三碗貢丸湯以及兩碗排骨湯，把整張桌子擺得滿滿滿！

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彰化賣肉圓的店家很多，有的是外皮酥脆，內部軟嫩；另一種傳統肉圓則是在民眾點餐後才從低溫油鍋中拿起，剪開後沾醬再上桌，外皮香Q，內餡豐富，這就是屬於「阿璋肉圓」的口味。

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民國37年創業的阿璋肉圓，多年來堅持採用台灣品質最佳的善化產蕃薯粉來製作肉圓的外皮，皮嫩香Q，口感扎實。

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內餡則採用新鮮的溫體豬肉，以及香菇、蔥頭、筍子等，不油不膩，再搭配以糯米、香菜調製的獨門醬料，吃過的人莫不大呼過癮！

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「阿璋肉圓」位在彰化火車站前的巷弄裡，是彰化肉圓的老字號店家，也是許多遊客來到彰化指名要吃的人氣肉圓店之一。

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因為九把刀《那些年，我們一起追的女孩》的電影中，柯騰等幾位高中生聚集在裡頭吃肉圓的鏡頭而爆紅，原本就已是超人氣的「阿璋肉圓」，現在只要一到假日就人潮滿滿，外帶的不算，內用的人龍一路排到巷尾。

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害羞的羊妹與男主角柯景騰(柯震東飾演)

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活潑的牛哥與女主角沈佳宜(陳妍希飾演)

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已有50年歷史的阿璋肉圓一顆35元，使用品質優良的番薯粉及豬後腿肉；生意好到從以前的小店擴增至對面有一間專用的客席店面，也提供全省的宅配服務。

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由九把刀執導的《那些年，我們一起追的女孩》，最終以四億多元台幣的驚人票房，為彰化在國片史上留下無法磨滅的印記，也為國片行銷彰化踏出了令人期待的第一步。

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《那些年，我們一起追的女孩》電影場景中，同學們下課後聚會最多的地方就是彰化這家「阿璋肉圓」，這裡原本就是彰化居民常去吃飯的地方，現在電影再捧，也就更紅了！每逢假日總是一位難求呀！

老擔阿璋肉圓

地址：彰化市長安街144號

電話：(04)722-9517

營業時間：早上九點半至晚上十一點(收攤時間不確定)

網址：http://achang.idv.tw/about.htm

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彰燈結彩_2012台灣燈會在彰化：一年一度的台灣年度盛會，也是名列全球盛典的「台灣燈會」，繼上次在苗栗縣竹南鎮獲得國際囑目後，今年擇定於2012年2月6日至19日移師到彰化縣鹿港鎮熱鬧舉辦。

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為啥這隻熊貓連嘴都是黑的??!!是中毒了嗎??!!哈哈^&^

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近期人氣很夯的「憤怒鳥」也成了花燈的題材之一

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等等等等~等等~等等等等~等等~無敵鐵金剛~無敵鐵金剛~無敵鐵金剛(吶喊ing)

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不要跟我說它是「鋼彈」ㄋㄟXD

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伴隨小朋友長大的「巧虎」

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貨真價實的「功夫熊貓-神龍大俠」

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花拳繡腿

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想吃包子??我只有拳頭耶!!XD

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以「張燈結彩」為主題的2012年台灣燈會，在2月6日元宵節點燈過後，將持續展出至2月19日。今年除了以龍年主燈為首的鹿港鎮立體育場，是賞燈重點區域之外，鹿港最熱鬧的中山路和古蹟寺廟也一併被列入燈區裡。

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年歲次壬辰，生肖屬「龍」，主燈造型以『龍翔霞蔚』為設計主題，設計以「龍行天下，光耀寰宇，祥雲四起，德披八方」為意象，運用「力」與「美」的工藝手法雕塑，展現昂然飛騰之從容姿態。

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陽剛之中生動有致，猶如臨高俯視躍動之勢，龍手握龍珠，龍珠圓代表圓滿自在，珠則代表吉祥富貴，希藉其所代表之意，帶來壬辰龍年萬事如意、吉祥富貴、富足圓滿的一年。

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北燈區之副燈『贔屭馱福』，由於名稱繞口，燈會主辦單位特別在標示牌上加上注音，說明其唸法為「ㄅㄧˋ、ㄒㄧˋ、ㄊㄨㄛˊ、ㄈㄨˊ」，遊客來到副燈前多會特別照著指示牌上的注音唸一次，覺得既新鮮又有趣。

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福臨門燈區：以成千上百個燈籠，排列組成巨型「瓠瓜」，賞燈民眾穿梭其下，取其諧音近似「福」的意義，期盼人們新的一年，福到運到。

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動物造型的泡芙看起來超可愛的

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看了還真的會不忍心咬下去耶

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【天后燈區】是以「海納百川．閃耀鹿港」為主題。鹿港媽祖廟香火鼎盛，對人民慈祥、溫暖，數次解救海難災民，為海港漁民的守護神，因此廣受人民愛戴。

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「媽祖」為中國著名之女海神，俗名林默，人稱為林默娘，宋代福建莆田湄洲人，傳說默娘的母親陳氏曾夢見南海觀音菩薩，少時喜燒香禮佛，具有慧根佛性。

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媽祖常穿朱衣，與隨從千里眼、順風耳兩人，乘雲遊於島嶼之間。主要神跡是救助海上遇難之生民。

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媽祖是許多台灣人民尊崇的重要神祇，而鹿港早期是著名海港，許多討海人都會向媽祖祈求出海平安。搭配這樣的傳統信仰，設立了巨大的媽祖以及千里眼、順風耳兩名神將的副燈，充分的展現鹿港地區的在地特色。

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架設在鹿港天后宮旁的「天上聖母」副燈，高有13公尺、重達4公噸，是今年燈會4盞副燈中尺寸最大的。

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面容慈祥的「天上聖母」，身旁站著千里眼、順風耳兩位護法將軍，共同站在蓮花座上，莊嚴神聖，底下還有船跟海浪，代表媽祖保佑民眾出海討生活能夠平平安安、順順利利。

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【鹿港天后宮】前身為【鹿港天妃廟】，是台灣唯一最早奉祀湄洲祖廟開基聖母神尊的廟宇，此尊湄洲開基二媽是明末清初福建水師提督「施琅」將軍奉請帶來的，也是台灣僅存的第一尊湄洲開基媽祖。

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【鹿港天后宮】是當地的信仰中心，更是台灣歷史悠久的知名廟宇之一。該廟創建於明末清初，原廟位於現址北側，古地名「船仔頭」附近（今三條巷內），所奉祀之主神「天上聖母」，為早年閩籍的守護神之一。

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八卦藻井：由廿四組斗拱逐層出挑構成，並作蓮花吊筒與人物豎材，其題材最底層為八仙，上方各為四逸(漁樵耕讀)及四愛(茂淑賞蓮、淵明愛菊、羲之愛鵝、和靖詠梅)。

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三川殿內的八卦藻井是大木匠師「樹發師（王樹發）」所設計的作品；泉州溪底匠師所做的藻井特色，是以斗栱層層出挑，齊集「頂心明鏡」（即上方的天花板）中間覆以天花板。

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鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙22年（1683年）奉請護軍帶到台灣，後來其族弟施啟秉、族姪施世榜（彰化八堡圳的創建人）懇留在鹿港奉祀供信徒膜拜。由於長年累月受香煙所薰而成黑面，因此被稱為「黑面媽」。

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千里眼，表意指「可以看見千里以外事物的眼睛」，為著名海神媽祖的部將之一，以其無遠弗屆的視力，為媽祖偵察世上一切。

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順風耳，表意指「能夠聽到隨風而來之聲音的耳朵」，與千里眼共同為媽祖的座前護法。

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月下老人簡稱月老，尊稱為月老爺、月老公，為掌管男女婚姻之神，相傳為「媒神」。形象常被塑造成白鬍多鬚，臉泛紅光；左手持著姻緣簿，右手拄著拐杖。

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湄洲媽祖祖廟位於福建省興化府莆田縣的湄洲島，傳說是媽祖林默娘的家鄉，也是她羽化升天之地。湄洲祖廟始建於北宋雍熙四年（西元987年），是世界上最早的媽祖廟，為長323米、寬99米的五進制仿宋建築群。

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鹿港位於台灣西海岸的中點。清治時期以前，港闊水深，距離中國大陸沿岸最近，因此自然成為一個繁榮的商業港口城市。1785~1845年之間是鹿港的全盛時期，在當時是僅次於府城台南的全島第二大城。

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好帥氣的一頭牧羊犬

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這種小尺寸的牧羊犬也很可愛

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鹿港人常說「富貴三代，方知飲食」，鹿港在清乾隆時期是最繁華的時代，此時也造就了鹿港人對飲食的講究；「米老鼠蚵仔煎」歡迎大家來鹿港時，遊老街、拜媽祖、品小吃，感受二鹿風華！

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遵循古法先將蛋煎的香酥且脆，並選用當天早上從產地新鮮運達的蚵仔，再將特調比例的蕃薯粉漿煎至呈透明狀且邊上有些酥脆，淋上特製祖傳醬料，一黑一紅，兩種醬料搭配在一起，別有一番特殊風味！

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蝦猴就是螻姑蝦，全世界螻姑蝦的種類有139種，鹿港天后宮前所販售的蝦猴，學名叫做美食奧螻姑蝦。目前全世界產螻姑蝦的地區只有香港、越南與台灣西部沿海苗栗以南雲林以北的沙泥灘為主。

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一踏入鹿港中山路上的【東華麵茶】，滿室的古意盎然首先吸引了遊客目光，店內陳設了各式民俗藝品，讓人忍不住把玩、欣賞；而最吸引人的，還是一碗充滿兒時回憶的「麵茶」。

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東華素食麵茶遵循古法製作，以麵粉、糖、白芝麻製成，還添加了香脆的杏仁片；以熱水沖開後，迎面撲來的麵粉香、堅果香，以及杏仁片脆脆的咬感，濃稠的質地與既樸素又悠長的滋味，彷彿瞬間回到了小時候一般！

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今年台灣燈會不同以往將花燈全部聚集於廣場內，而是將整個鹿港小鎮當成一座大型展場，引領人們深入古蹟、歷史的街道和巷弄，提供另種漫遊韻味。

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鹿港鎮中山路推出的「千里龍廊」，包括有金龍如意、藝龍薪傳、鰲龍富貴、端陽龍舟、福氣滿龍、藏龍巡禮、花舞龍飛、祥龍八卦及文武雙龍等九條巨龍，象徵九龍盤天現祥瑞。

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【龍】是在中國的神話與傳說中出現的一種動物。前人分龍為四種：有鱗者稱「蛟龍」，有翼者稱「應龍」，有角者稱「虯龍」，無角者稱「螭龍」。此外，還有一種說法是有兩角者為「龍」，獨角為「蛟」，無角為「螭」。

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龍也是中國帝制時期的皇帝象徵物，唯有皇帝能使用五爪的龍當作記號或黃袍上的刺繡，其他大臣及皇族只能用四爪的龍，在臺灣的許多廟宇皆有龍的雕像或畫像，皆是四爪龍。

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來到鹿港最熱鬧的中山路，抬頭一看，各種造型的巨龍，搖頭擺尾地盤躆在天空中，氣勢磅薄，綿延將近1.5公里長。

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整條中山路被人潮擠得水泄不通、寸步難行，真有過年時的熱鬧氣氛呀！

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「後車巷」位於中山路與瑤林街、埔頭街之間，在清代，此巷道是車輛進出的主要道路。昔日，後車巷地面舖設花崗石板，供車輛通行，貨物欲至五福大街，需由挑夫以人力將貨物運至大街，形成人車分道的街鎮規劃。

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現在的後車巷，夾在船頭行的埔頭街、瑤林街及中山路之間，全長兩百公尺，早期是最繁華熱鬧的區域。

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可以想見從前這條路上，大白天是人車雜沓、喲喝聲不斷，晚上則是笙歌處處、酒肉飄香，但從城隍廟前攤販集中市場在民國53年熱鬧開張之後，後車巷就逐漸沒落，一直到今日成為了鹿港重點的觀光徒步區。

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可以想見從前這條路上，大白天是人車雜沓、喲喝聲不斷，晚上則是笙歌處處、酒肉飄香，但從城隍廟前攤販集中市場在民國53年熱鬧開張之後，後車巷就逐漸沒落，一直到今日成為了鹿港重點的觀光徒步區。

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胸涵春氣波千頃 座攬清輝月萬川 春夏秋冬集千祥

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昔日，鹿港設有許多隘門，日治時期市區改正，陸續將隘門拆除。目前，僅存後車巷的隘門，此座隘門建於清道光10年（1830年），高約10尺，寬為8尺，門楣上書有「門迎後車」四個字。

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「誰知三姓施黃許，怙惡原無過隘門」，一語道盡『隘門』於清代所扮演之防禦性角色。

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抬頭仔細一看，其中有條巨龍的身體居然是以上百個錢幣造型的燈籠組合而成，象徵『招財進寶』，富貴榮華集於一身。

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九龍之一為祈求健康的「端陽龍舟」，在這艘的龍舟後面還有兩艘小龍舟，取其趨吉避凶之含意，能賜與人們健康。

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交通部觀光局自1990年起舉辦燈會以來，今年已邁入第23個年頭。每年燈會主燈造型皆以該年生肖為主題，輔以副燈、祈福燈區、歡樂燈區等多元化之花燈藝術；2012年台灣燈會選在彰化鹿港舉行，是不能錯過的年度盛事。

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眾所期盼的「2012台灣燈會」，於2月6日（農曆正月15日元宵節）在彰化縣鹿港鎮，由馬總統主持開燈，展開為期14天的展出。今年燈會展場突破以往單一展場的藩籬，以「張燈結彩、彰鹿開元」為整體視覺概念。

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此次燈會融合了彰化的歷史人文以及古蹟廟宇，以鹿港鎮立體育場(北燈區)與文武廟(南燈區)為燈會兩大亮點，再以中山路(中山路魅力燈區)予以串聯，將整個鹿港鎮區和台灣燈會融為一體，賞燈之餘也能體驗鹿港在地文化。

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『鹿港老街』俗稱「古市街」，泛指瑤林街、埔頭街、大有街一帶，遠自清朝乾隆年間，鹿港最為繁華的時期，碼頭區這裡的商行林立，是最熱鬧的主要街區。

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「三槐堂」是鹿港王姓人家的堂號，典故出自北宋兵部侍郎王祜、宰相王旦父子的一段故事，讀過蘇軾《三槐堂銘》的人便能了解箇中道理。

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王宅的門楣上書有「三槐挺秀」四字，此堂號為自立堂號，源自宋太祖監察院御史王佑，在庭院種植三棵槐樹，期許後代子孫能官居三公宰相，而王佑的次子王旦，宋真宗時官居宰相，故王佑的裔孫即以「三槐堂」為其堂號。

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三槐堂是一棟融合西洋建築風格的閩南式建築，大門有圓拱山牆，洗石子製的門額以泥塑雕字「三槐挺秀」，院內二層樓的建築，具有閩南式的屋頂，西洋式的女兒牆、拱窗及陽台，整體造形優美、簡樸雅致。

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半邊井：門楣上題有「三槐挺秀」透露王家為書香風雅之士，街邊牆邊一口門裡門外各半的『半邊井』，便於供鄰居過客汲用，甘露均霑，發揮了敦親睦鄰傳統美德。

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舊時只有富人有錢能夠鑿井取水，而半邊井的特色在於井的一半位於圍牆內，是給自家人使用的；而井的另一半則位於圍牆外，以方便左鄰右舍及過客自由汲水取用，反映了鹿港敦厚的民風。

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三槐堂的主人宅心仁厚，把自家水井掘在外牆中間，一半為自家使用，一半供無錢鑿井的人家取用，而早期瑤林古街因鄰近海邊碼頭，常有漁民、商人及在碼頭工作的工人到此取水飲用，具有敦親睦鄰的功用。

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「合德堂」位於鹿港老街裡，原屋主為出身書香世家的施人豪先生，他身後將房舍以及數千冊的收藏書籍全都捐獻給地方，是鹿港民眾相當敬重的文人雅士。

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瑤林街8號的「合德堂」，與「三槐堂」相鄰，兩者均是典雅的古厝，為鹿港傳統的宅第建築。目前這兩棟古厝都未對外開放，遊客只能站在古街上欣賞建築的外觀而已。

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合德堂為傳統式的閩南建築，圍牆使用曲型的馬背樣式，最為獨特之處是屋頂上的讀書樓，讀書樓並無設置樓梯，只能以竹梯出入，目的是為提供小孩良好的讀書環境。

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早年鹿港都市計劃中，將大有街、瑤林街及埔頭街這幾條帶狀的古宅，列入古蹟保存區。這幾條相連的紅磚街道，兩旁的的建築物都還維持清朝時期所興建的閩南式風格，是訪古懷舊的好地方。

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大有街：舊稱「暗仔街」，是早期批發商與中盤聚集處，這裡百貨雜陳，至夜晚仍見人群熙來攘往；「暗仔街」改稱大有，屬於雅化，具有豐收的意涵。

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「大有街」因臨近河道，舊時為鹿港中型船行的聚集處，只有少部分的船行有自己的船隻，多數均需依賴大型船行以從事貿易活動。

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施進益古厝為二進的建築格局，其範圍涵蓋大有街8、10、12與14號。施進益號的開台祖「施閣篆」來台開墾，後在台灣落地生根，死後並未歸葬原鄉，其子「施家業」繼承家業，並發揚光大，成為鹿港重要的船頭商行。

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位於鹿港第一市場附近的【生炒五味】，剛看到招牌時，以為是快炒類的小吃攤販，但一經老闆介紹才了解，原來生炒五味是羹類的小吃，與台北士林夜市熱賣的生炒花枝有幾分相似。

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料好實在的「生炒五味」，裡頭放入了香菇、筍絲以及魷魚、蝦仁等海鮮，讓您品嘗的每一口，都吃得到海鮮的鮮甜及滿足感。

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知名電視旅遊節目〈食尚玩家〉也曾蒞臨介紹過，到鹿港一遊可千萬別錯過它囉！

鹿港鎮隸屬彰化縣，位於彰化平原西北邊鹿港溪口北岸，北緯24度至24度10分，東經120度22分30秒至120度30分。東接秀水鄉，西瀕臺灣海峽，南以鹿港溪與福興鄉為界，北以番雅溝與線西鄉、和美鎮為界，是本省一個著名的文化古鎮。全鎮面積70.15平方公里，為一狹長市區，西北到東南長達2 公里，中部最寬處750公尺。

至於「鹿港」或「鹿仔港」地名來源，約有四說：

1. 臺灣中部一帶昔時多鹿，常有鹿群聚集海口草埔，故名「鹿仔港」，後來簡稱「鹿港」。臺灣西部平原，從荷蘭據臺時期到清初，鹿群遍佈，那時有不少從事鹿皮、鹿脯的買賣者。當漢人從鹿港上岸之後，很可能看到海港附近有鹿群，於是稱之為「鹿仔港」。而「仔」字又是漢人慣用字眼，至今仍有地名曰「崙仔頂」、「橋仔頭」等。

2. 鹿港一帶早年為平埔番巴布薩族 (Babuza) 盤據之地，平埔族 Rokau-an 一語的轉譯。

3. 地形似鹿，故名「鹿仔港」。

4. 據說昔日這個地方是米穀集散地，因為用來儲存稻穀的方形倉庠稱為「鹿」而得名。根據鹿港鎮公所編印的「地名釋義」：「雍正6 年彰化縣設立倉庠於鹿仔港米市街西畔，門首有匾曰：天庾正供 (彰化縣誌道光版載有此事，計得倉庠一十六間) ，因廩之方者曰鹿，竊以此命名曰鹿仔港。」在清朝福建一帶，確實有「鹿港米」的專有名詞流傳，鹿港也有一條街叫做「米市街」，今名「美市街」，可知鹿港為米穀集散地之事不假。

鹿港觀光文化資訊網：http://tour.lukang.gov.tw/lukang/index.asp