大龍峒保安宮位於台北市大同區哈密街，為祭祀保生大帝的台灣民間信仰廟宇，因為創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。該廟粗創於1742年，本只為簡單木造小庵，1804年正式改庵建廟。19世紀後，經幾度改建後，該廟發展成三殿三進式的3000坪大廟。1985年，中華民國內政部認定該廟宇為國家二級古蹟。1995年，因應緊鄰街道擴建，保安宮自費整修，以傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」、「整舊如舊」的盡復舊觀效果，成為全台灣各級古蹟修復的最高典範。而這些努力，也經由2003年8月的聯合國教科文組織亞太文化資產保存獎得到多方肯定。

大龍峒保安宮主要祭祀的保生大帝，為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（音韜)，醫名頗盛。逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於白礁建廟奉祀。1150年宋高宗頒詔賜名為「慈濟宮」。1804年，四十四崁所在商人集資擴建該街道東側的該保生大帝廟，擬將其木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的大廟宇。經過多年施工後，於1830年完工。完工後的這座大廟正式被命名為保安宮，廟名意思有著「保佑同安」的涵義，除此之外，該廟也俗稱大浪泵大道公廟或大浪泵宮。廟中除了主祀保生大帝，還副祀釋迦牟尼，神農大帝，註生娘娘，池頭夫人（1835年後）等，與台灣許多廟宇相同，都是揉合儒（鸞堂信仰）、釋（佛）的道教廟宇。

大龍峒保安宮位於台北市大同區哈密街，為祭祀保生大帝的台灣民間信仰廟宇。

大龍峒保安宮正殿

該廟粗創於1742年，本為簡單木造小庵，1804年正式改庵建廟。目前該廟已發展成三殿三進式的3000坪大廟。

大龍峒，舊稱大浪泵，源於平埔族凱達格蘭族「大浪泵」社的閩南語譯音。

保安宮已有近300年的歷史

據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（音韜)，醫名頗盛。

廟中除了主祀保生大帝，還副祀釋迦牟尼，神農大帝，註生娘娘，池頭夫人（1835年後）等。

臺北市孔廟，簡稱台北孔廟，位於台北市大龍街，是1925年重建，1939年全部完工的廟宇。主祀孔子的台北孔廟，不但是台北最重要的孔廟，也是1931年（日治昭和六年）以來，台灣每年舉行祭孔的場所。1972年，台北孔廟由辜振甫及陳錫慶代表廟方捐獻給台北市政府，並由台北市政府民政局接管。1992年1月10日，該廟被訂定為中華民國國定三級古蹟。

台北孔廟的祭典自日治時期的1931年開始，當時是在尚未全部完工的孔廟舉行。二戰結束的1950年代之後，台北孔廟不但延續傳統，並且擴大舉行。不過佾生仍由原有的大龍國小學生（原大龍峒公學校）擔任。所謂佾生，就是祀孔儀式中，擔任佾舞表演的人員。「佾」指的是古代樂舞的行列，六佾舞是指六行六列，共三十六人，用來祭拜諸侯，八佾舞則是八行八列，共六十四人，用來祭拜帝王。兩者差別除了人數與陣容外，就是前者只有文舞，後者則有文舞、武舞及文武合一舞三種，台北孔廟因廟埕面積較小，故採用六佾舞。

臺北市孔廟，簡稱台北孔廟，位於台北市大龍街，是1925年重建，1939年全部完工的廟宇。

主祀孔子的台北孔廟，是1931年（日治昭和六年）以來，台灣每年舉行祭孔的場所，該廟被訂定為國定三級古蹟。

大成殿是孔廟的主殿，奉祀至聖先師孔子之牌位。

大成殿四周設走馬廊(石柱皆採用泉州白石)，可沿屋簷迴廊繞行一周。

東廡與西廡有如古時住宅的護室或廂房，內部神龕奉祀孔子傑出的弟子及歷代弘揚儒學有功的先儒先賢共154位。

儀門面寬五開間，它的左右各又闢門，這種形制與曲阜孔廟相同。左為金聲門，右為玉振門。

飛機掠過孔廟上空

這根大木頭叫做"桁"

孔廟必備的「萬仞宮牆」

現今孔廟除了供作觀光祭祀外，也成為當地人休閒場所之一。

掛滿了祈願小卡