柔羽芳心 .

2010-06-03 09:55:35Momo~

六房天上聖母~繞境活動

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六房天上聖母許多造型不一的祭祀品供信眾取回"吃平安 "~

可愛的羊和豬造型~

六房天上聖母今年進駐土庫

這成了小鎮的大事

家家戶戶都參與

乾媽直嘆我們怎摸不當天來看熱鬧??

>-< 我很怕擁擠跟鞭炮饒了我吧!

每年逢六房媽過爐，總是凝聚了各庄頭居民的心，不分老少，

總以最虔誠的信仰來祈福，冀望媽祖恩澤永被。過爐活動，在這裡，

不僅是一個儀式，更是榮耀 ~

信徒可以擲杯帶回隔年再縫線一尊即可 ~

喜氣十足的大紅燈籠都是信徒沿街遶境徒步背來土庫過港的歐~~

『六房天上聖母』﹝以下簡稱「六房媽」﹞

六房天上聖母乘坐的神轎都是竹子編成的~

放眼全台，不論是何種神明，總有個固定供奉的地點來供民眾祭祀。
但是要像「六房媽」這樣居無定所，

每年更換不同地點接受祭祀的過爐繞境活動，
全台灣倒是沒聽說有第二尊呢！

99年－歲次庚寅年六房天上聖母過爐慶典

【六房媽全球資訊網】

「六房天上聖母」地方人士通稱「六房媽」，是由雲林縣五個鄉鎮市內數十個里村落組織成「股」，共同輪流奉祀的「家族神」，因此「六房媽」並沒有富麗堂皇的廟宇，雖然居無定所，但香火鼎盛、信徒年年增加，而每年的過爐慶典活動為雲林縣內最重要的宗教盛事之一。

歲次庚寅年六房媽過爐

過爐吉日: 農曆4月16日大吉.國曆5月29日大利(星期六)

發炮良時:上午7點發炮.天上聖母鑾駕由斗南股-將軍崙紅壇

啟程出發過爐繞境至值年股土庫股-過港紅壇

【六房媽誌】

「六房天上聖母」，又稱「六房媽」，據傳為清朝順治甲午年間迎奉來台《公元1654年》，距今已有352多年的歷史，原由林氏六兄弟應奉請天上聖母金身隨同渡海東遷渡海來臺墾荒；並由散居六處的林氏六房兄弟協議輪值奉祀的家族神，每房輪一年奉祀，據地方耆老表示，因其中一房於光緒三年在林內鄉為山洪大水沖散已遷居他處，期間因而由原來六房變為目前的五股（房）輪流奉祀。

【祭典緣起】

「六房天上聖母」是雲林縣斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、大埤鄉、土庫鎮、西螺鎮、古坑鄉、嘉義縣大林鎮以及台北、烏日、埔里等地民眾供奉的神祇，相傳遷台至今已有三百餘年。

「六房媽」並未被安置在廟宇裡面，而是由分佈在前五個鄉鎮市轄境內的三十五個聚落，分成五個大小不等的區域─『五股』，依照固定的輪值順序，以一年為單位輪流供奉，於每年農曆四月間更換祭祀地點，五年完成一次循環。

各股再按照各個聚落彼此的協調，安排股內的輪值順序。凡是輪到主辦六房媽祭祀事宜的聚落，都會依照一定的時間流程選『爐主』，由他負責搭建供奉六房媽的場所─『紅壇』，並且安排這一年的各項工作，奉祀地點的更換亦即新就任爐主的任務交接，稱為『過爐』儀式。

為協助爐主辦好這個儀式，並妥善保管六房媽的神像與公產，當地人成立組織『六房天上聖母祭祀管理委員會』，在過爐前後召開會議，籌備及檢討各項事務的推動。

「六房媽過爐」於每年農曆2月第一個星期日舉行擲筊擇過爐日，並在第二個星期日擲筊產生次年接任的「爐主」，每年選訂的日期在農曆4月10日至16日其中一天為「過爐日」，並由接任的爐主興建安奉六房媽的神廳，即是所謂的「紅壇」，安排一年的各項祭祀工作稱為「過爐」。

【五股介紹】

六房媽祭典，由「五股」居民輪流負責，分別是「大北勢股、過溪股、斗南股、土庫股、五間厝股」，五股依照固定的輪流順序，一年換一股輪值供奉，機會均等，各股再由各庄頭協調輪流。

所以，股內如果庄頭太多，那可得等上好多年才有機會輪到了。例如91年輪值的大北勢股石厝林仔頭，足足等了45年，而92年輪值的過溪股汕尾部落，因為該股有十二個庄頭參與輪值，而足足等了一甲子 (60年) 之久。

【本年度過爐活動】

「六房媽」並沒有富麗堂皇的廟宇，雖然居無定所，但香火鼎盛、信徒年年增加，而每年的過爐慶典活動為雲林縣內最重要的宗教盛事之一，今年度爐主為陳建彰，並訂於《農曆四月十六日》，《國曆5月29(六)》於自現斗南鎮將軍崙，迎奉過爐至土庫鎮過港安座。

六房媽過爐活動即是由本屆爐主自上一屆輪值聚落中迎回媽祖奉祀，迎駕活動當天除在各股繞境外，並舉辦文物展及各項文藝、民俗技藝等活動，均吸引成千上萬的信眾參與。