萬華昔稱艋舺，是台北開發最早的地方，其中該區的龍山寺更是聞名中外。龍山寺現列為二級古蹟，經歷了多次的修繕，可說是一座清代、日據與光復後三段時期綜合表現寺廟藝術。龍山寺始建於清乾隆三年〈西元一七三八年〉，供奉觀世音菩薩，是屬晉江、南安、惠安三邑籍居民，從晉江安海鄉龍山寺分靈來臺者，此寺為艋舺地區之信仰、自治與自衛中心，舉凡議事、訴訟、調解等均假神靈公斷。昔日三邑商人之公會「泉郊」，即以此為會所。

龍山寺歷經嘉慶與同治年間幾次大修，今寺係大正九年〈西元一九二０年〉改建，由泉州名匠王益順設計建造，前殿八角藻井，鐘鼓樓轎式屋頂及正殿圓形藻井皆精美絕倫。改築時由地方賢達倡捐，住持福智和尚率先捐銀，他將畢生積蓄捐出，令人為之感動。今寺內尚可見其塑像。再如艋舺雕刻家黃土水亦有一尊釋迦立像保存在大殿之中，皆為龍山寺富有歷史價值之文物。二次大戰時正殿遭毀，光復後重建正殿，現石柱仍可見一九五五年之落款。綜觀此寺建築施工嚴謹，雕刻精密而考究，石材多用泉州百石與青石，其豪華壯麗，為全市各寺廟之冠。

 

萬華是台北市開發最早的地方，而台北第一名剎─龍山寺，就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火，遺掛在一棵大榕樹上，到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必應，非常靈驗。所以信徒就在那個地方建立龍山寺，從西元一七三八年（清乾隆三年）開始，到一七四○年落成。二百多年來，龍山寺經過多次的修建，整個結構是完整「回」字形，在傳統的寺廟建築中，是一種非常尊貴的佈局。在廣場上，可注意地板石材，其中切割較不整齊的部分，已有古老的歷史。
前台灣海峽又叫「黑水溝」，風浪很大，移民都用石板來壓穩船艙，以能安全渡海來台，而這些石板，後來也就用來舖設龍山寺前的部分廣場。再來，就可從前殿開始欣賞。首先，可以看到殿前有１９１８年所製台灣獨一無二的銅鑄龍柱，屋簷下的木雕、彩繪，也都非常生動。尤其用來支撐屋頂的「網目斗拱」，是台灣寺廟的首次創作。另外，大門左邊的石雕窗上，雕有精彩的三國演義故事；右面則有一個八角竹節窗，上刻竹幹，是「竹報平安」的意思。由於正門只有節慶祭典時才打開，所以平時都從廟宇左邊的門進入，右邊的門出來。進到廟裡，可看到很多善男信女虔誠祭拜、誦經唸文。出了前殿，在天井上有一個香爐，香爐上「憨番抬廟角」的有趣雕塑。天井兩旁還有鐘樓和鼓樓，早上敲鐘、晚上擊鼓，來作為誦經、法會的提醒。

從石階上正殿，正殿四面有一道走廊，廊上的壁面、石柱都有精巧的石雕作品，值得仔細觀賞。進了正殿，可以看到主神──觀世音菩薩。在第二次世界大戰中，龍山寺正殿曾被炮火擊中，殿堂全毀，但此神像卻絲毫無損，所以讓信徒更加敬拜。來到後殿和左、右翼殿，會看到很多的神佛，有人說「龍山寺是眾神的聚會所」，就是說廟內供奉神佛非常多，號稱主、附神的有一百多尊，這裡 可注意後殿殿前的一對人物石柱，造形生動，和一般寺廟以「龍」為題材的石柱不同。此外，左、右殿入口外側的壁面，有「紅毛番吹法螺」的石雕，也和香爐上「憨番抬廟角」有相同的趣味性。龍山寺不僅典藏許多藝術珍品，而且一年中有多次節慶，都非常熱鬧，不妨前來開開眼界。

剛好遇到韓國旅行團

每年都有各式造型特殊可愛的花燈

 

 可愛的月老

 

 

 

一、捷運：可搭乘板南線捷運於龍山寺站下車，步行5分鐘可達