《黃帝內經》有段名言：“上工不治已病治未病。”，意思是說，高明的人不是等到疾病發生了才去治療，而是採取預防措施，防患於未然。“，因此，在《黃帝內經》中還談及：“虛邪賊風避之有時，恬澹虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”

而具體的養生作為可依照《黃帝內經》的說法，其原文是：“上古之人其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲而去。”

以下分別做點闡述說明：
法於陰陽－－順應四時，養正避邪。
所謂“法於陰陽”，就是依照自然的變化規律起居生活，如“日出而作，日落而息”、隨四季的變化而增減衣物、調整起臥．．．
春之時：夜臥早起，廣步於庭。
夏之時：夜臥早起，勿厭於日。
秋之時：早臥早起，與雞具興。
冬之時：早臥晚起，必待日光。
五、十月為一年中陰陽最平衡的月份，人感覺最為心曠神怡。
不愆於陰陽，不逆於四時；春夏養陽，秋冬養陰；積精全神，益壽強命。

和於術數－－鍛鍊身體，強筋壯骨。
隨著身體的成長茁壯到成年，以至漸漸衰老，人的一生總會歷經調身、調息、調心、調飲食、調睡眠的過程。
活動活動，人要活就要動；適度的運動可以避免病痛來折磨我們。
各種運動只要合適自己都很好；然小弟我推薦緩慢勻柔的太極拳，因為只要學一次就可以一直打到我們老死為止。

食飲有節－－節制飲食，滋補元氣。
力戒偏嗜，定時適量，七八分飽，餐後稍休息，別吃宵夜增加腸胃負擔。

起居有常－－按時作息，怡養神氣。
早起不在雞鳴前，晚起不在日出後。
一天中的最佳時刻分別為：上午的 5--7 點與下午的 17--19點。
晚上睡眠應在子時 (23:00--01:00) 前，一般認為子時陰氣大盛，此時應入眠。(陰平陽秘，精神乃治。)

不妄作勞－－勞逸結合，保全形象。
呂祖：寡嗜欲以養精，寡言語以養氣，寡思慮以養神。
達摩：心不緣境，住在本源。意不流散，守在內息。神不外役，免於勞傷。
老子：眾人大言而我小語，眾人多煩而我少記，眾人悸暴而我不怒，不以人事累意，不修仕錄之業。

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最後，《黃帝內經》中論述到四種不同的養生方法：
(分別是真人、至人、聖人、賢人他們所採用的，由此亦可略窺文明漸進的歷程。)

真人(無為而成者)：提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌膚若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

至人(修為而至者)：淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人。

聖人(人中超類者)：處天地之和，從八風之理，適欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章舉，行不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想於患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。

賢人(精於醫道者)：法則天地，象似日月，辨別星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽，而有極時。