轉貼引言：

人生不如意十常八九，須要學會常想一二，且讓：心似白雲常自在，意如流水任東西。


原文作者：網路流傳轉貼

《封神演義》第五回 雲中子進劍除妖
道人左手攜定花籃，右手執著拂塵，走到滴水簷前，執拂塵打個稽首，口稱：「陛下！貧道稽首了！」

紂王看這道人如此行禮，心中不悅。自思：「朕貴為天子佔有四海，率土之濱，莫非王臣。你雖是方外，卻也在朕版圖之內，這等可惡。本當治以慢君之罪，諸臣只說朕不能容物，朕且問他端的，看他如何應我？」

紂王曰： 「那道者從何處來？」

道人答曰：「貧道從雲水而至。」

王曰：「何為雲水？」

道人曰：「心似白雲常自在，意如流水任東西。」

紂王乃聰明智慧天子，便問曰： 「雲水散枯，汝歸何處？」

道人曰：「雲散皓月當空，水枯明珠出現。」

紂王聞言，轉怒為喜曰：「方道者見朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有 理，乃通知通慧之大賢也。」

命左右賜坐。雲中子也不謙讓，旁側坐下。

評說：

心似白雲，意如流水。雲散了，有皓月；水枯了，出明珠，是一種無拘無束的胸懷，不凝滯於情與物。白雲飄蕩本無根，流水奔息本無盡，追求一種無拘無束的胸懷，一種左右逢源的人生佳境。希望擁有了這種胸懷，就能超然於人世變遷、名利紛爭之外，內心無牽無掛，開闊空明。

蘇軾被貶到瓊州，當時瓊州還是蠻荒之地，生活條件極為艱苦，甚至有人擔心他還能否活著回來。他在瓊州從政之餘，飽覽了那裏獨特的風光，愛上了那裏的山山水水。他在詩中寫道：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。這就是一種雲水的襟懷，超然於惡劣的環境之外，瀟灑自在、隨處而安，所以，他的詩詞大多數曠達。

當心靈如雲水，此時的心靈如同有了源頭活水，時時滋潤靈動的眼睛，去發現美、欣賞美；斜風細雨中，就品味煙雨如畫的脈脈溫柔；電閃雷鳴時，就欣賞天地聲樂的雄渾奔放；看天上白雲，如奇峰，如鱗片，變化萬千；白雲散盡，有蔚藍的天空；烏雲密佈時，看山川雲蒸霞蔚；流水奔湧處，感受體味天地之美好，胸襟自然開闊。

人世幾番變遷，幾番沉浮，幾番幸運，幾番失落，事業、生活、家庭都不一定事事如意。但無論何時，生命都有著它特有的價值和意義，任何地方，都有能如同不留痕跡的白雲流水，那麼快樂常在。