照片引用自 Google Images

芙蕖（ㄈㄨˊㄑㄩˊ），——即荷花。荷花的花苞叫菡萏（ㄏㄢˋㄉㄢˋ），已開則叫芙蕖。

曹植〈洛神賦〉中有一句：「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」，是用以形容女子光艷照人的樣貌神態。

而明末清初文學家李漁（1610年—1680年）寫〈芙蕖〉則直接讚美與具體描述荷花。李漁分別就芙蕖之可觀、可聞、可食、可用，一一詳述芙蕖之好處。李漁愛芙蕖，純粹因為芙蕖可以帶給他情感與內心上的滿足；芙蕖的每一部分，每一形態，似乎能帶給他莫大的快樂。由此可以想見他平日生活對微小事物的細膩敏感。

倘若一位女孩選以芙蕖為名為代稱，除了顯示國學認知程度與內涵之外，也隱含著自我的期許。以李漁描述芙蕖之「可觀、可聞、可食、可用；無一時一刻，不適耳目之觀。」對應於一位女子的天生麗質看待，若男生有機緣遇到如此秀外慧中的女子，是不是該極力爭”娶”回家當老婆呢？


《芙蕖》李漁

芙蕖與草本諸花，似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：「產於水者曰草芙蓉，產於陸者曰旱蓮。」則謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰於茂叔，而襲成說於前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。

群葩當令時，只在花開之數日，前此後此，皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其勁葉既生，則又日高日上，日上日妍，有風既作飄颻之態，無風亦呈嬝娜之姿。是我於花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼，自夏徂秋；此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。

及花之既謝，亦可告無罪於主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆並列盤餐，而互芬齒頰者也。

只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。是芙蕖也者，無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。有五穀之實，而不有其名；兼百花之長，而各去其短。種植之利，有大於此者乎？

李漁《芙蕖》~~翻譯轉引自 http://blog.yam.com/susulin/article/1751236

芙蕖與一般草本的花卉感覺不是很相同，然而她有根無樹，一年一生的性質是相同的。花譜上說：「生長在水中的叫做草芙蓉，生長在陸地上的叫做旱蓮。」這樣就可以證明蓮是草本植物了!我在夏天時倚賴芙蕖為我的命，並不是效顰於周敦頤的《愛蓮說》因襲前人的說法。是因為芙蕖的可愛宜人，並不只是在這一方面就可以說完的，就讓我詳細的說明吧。

一般的花卉當令之時，只有在花開的那幾天，在那之前和那之後，就不會有什麼值得矚目之處，芙蕖就不是了，從圓圓的荷葉初生之時，就可以點綴綠波，等到莖葉長出後，就一天高似一天，一天比一天美，當風吹起，荷葉便搖曳生姿，即使無風之日，也會呈現嬝娜柔美的姿態；而我在蓮花未開之時，就已經享受了無窮的逸趣雅致了!等到含苞待放的菡萏長成荷花，那嬌美的模樣彷彿會從花瓣滴落一般.......花朵後開的接續著先開的，一朵一朵先後綻放，從夏天一直到秋天!綻放著美麗的花朵或許是花分內的事情，對於賞花人而言，也是應該獲得的報酬。

而即使花謝了，荷花也可以毫無愧色的面對主人啊！因為花托上還會長出蓮蓬，蓮蓬中還會結出蓮子，他們亭亭獨立，就好像含苞待放的花朵，與翠綠的蓮葉一起高高舉起，這樣的美麗，不到露珠凝成霜雪的秋天，是不會停止的！凡此種種，都是蓮花賞心悅目之處。可以愉悅嗅覺的，就有荷葉的清香，荷花的特殊香氣，這樣的香氣，想避暑時暑氣自消，納涼時涼意隨之而生。而蓮可口之處，蓮子和蓮藕都是餐盤中可以使得尺頰間芳香四溢的食物。

只有寒霜中的枯敗的荷葉，零零落落真的不堪觀賞，就好像廢物一樣，所以，就讓我把蓮葉摘下來好好收藏，這一整年都可以用來包裹東西。芙蕖這種花啊！沒有一時一刻是不適合感官欣賞的，沒有一樣一絲是不為家庭所用的。蓮花有五榖的食用價值，卻沒有穀物的俗名；兼備有百花美麗悅目的優點，而沒有花謝成空的缺點。種植的利益有能夠勝過蓮花的嗎？