《少年小樹之歌》（小知堂出版）有位可愛的爺爺。這位不識字的頑固老爺，對政府官員的印象極端惡劣，他認定所謂執法者，「真正的意思是形容他們是一群毫不關心人民生計﹑逃避責任的權勢怪物。」因此，奶奶在念書給同為印地安族的爺爺，總略過華盛頓和印地安人打仗的章節，只朗讀華盛頓功績的部分。爺爺聽完會談他對華盛頓的看法，「彷彿華盛頓一個支持著他的希望，讓他相信原來政治界還是會有好人存在似的。」直到某天，奶奶讀到華盛頓不顧反對，執意徵收製酒稅，並限制釀酒對象，卻無視於山區貧農從貧瘠土地中種植稀少的穀物，釀酒是唯一獲利之道。此事給爺爺的打擊很大，奶奶後悔未能跳過此一段落。幸好爺爺為維護偶像，盡可能把華盛頓的行為合理化，他猜想華盛頓在戰爭時頭部被擊傷，才會那麼阿達。老爺爺的心態，我們將心比心不難理解，尤其在資訊發達，八卦盛行，狗仔隊當道的時代，名人很容易被抓到小辮子，被揭開真面目，若奉之為偶像，只有痛苦失望想自殺。沒有偶像是寂寞的，偶像破滅是痛苦的，偶像破滅往往也是基本信仰的崩盤。所以爺爺與其說維護偶像，不如說是維護自己的信心和信念，一如吳念真導演的「太平天國」，林正盛飾演崇拜美國的老師，視美國為偶像，當協防台灣的美軍，破壞民田，他因為替美國人背書而飽受村人指責。他痛心，但真正痛心的，與其說被村人誤解責怪，不如說他不明白，樣樣完美的「美國仔為什麼你們要這麼做﹖」

以偶像的存活率來看，最傻的是奉政客為偶像，其次藝人，其次作家，這些人相見不如懷念，了解不如誤解，他們的形象太容易夭折了。