日昨生病，頭痛，骨酸，發燒，心情索漠，惶惶如喪家之犬。病來無事，唯閱讀而已。床上擺滿書籍，我半躺半臥，徜徉書海，卻因病而連連哀嘆，難以專心。直到讀了梁寒衣的書稿。體弱多病的她，對「病痛」自有深刻的體悟。

人在病中，心境當如何應對﹖她引用佛陀的建議說：「不受第二支箭」（原書「不受」作「不射」）。

第一支箭，指的是病痛時肉體所受的折磨，也就是「身受」﹔
第二支箭，是我們心靈上所增添的折磨，屬於「心受」。

第一支箭，無可揀選，只能循醫療途徑痊癒﹔第二支箭，我們卻可以擇取--把疾病圈在病痛所承受的那個點，不讓它殃及心靈；讓腫瘤只攻占四肢腦髓，而不占精神內面。身受而心不受，是我們唯一可以掌控的。

芸芸眾生，常常身﹑心俱受其苦，甚至心理的折騰遠甚於疾病的摧殘。第一支箭未必精準致命，第二支箭，卻足以使人喪失生存的勇氣和喜悅。「身受」已苦，何必又添增「心受」﹖

朋友習佛多年，禪意體會極深，身子卻異常孱弱，經常連下床接聽電話的力氣都沒有。她這麼描繪自己：

「春日黃昏，我歸返山中。形骸脆弱解潰，每一呼吸皆促迫牽引著脊椎深處無可遏抑的痛楚。我靜靜倚坐窗台，失去說話的力氣。」

以往不解何以她臥病仍寫作自如，也不懂以帶病之身打坐的用意。現在懂了，那是身受既不可免，莫讓心受折騰的修練。

一向佩服那些抱病工作，抱病表演，抱病做這個做那個的人士。在病中，我總是懷憂喪志，百無聊賴，什麼事也做不了。讀了寒衣這段文字，當下頓悟，精神一振，身雖病，而心靈卻自由自在。