2009-10-21 23:35:01My So-Called Love
第四十七小節:Taking Woodstock 胡士拖風波
睽違以久的李安新片「胡士拖風波」,終於在這個月上映了!早在兩個禮拜前就該看的電影,誰知道做了不該做的事情,太累了便此作罷!就在今天,跟著與我有同樣電影品味的女孩,一同前往觀賞。在敘述心得之前,因為要買優待票,我跑了三家書局才買到170元的票,電影票真的是越來越貴…
那一年,是1969年。一個年輕人禁不住父母的請求,回到家鄉協助經營一間破舊的小旅館,為了吸引人潮聚集,於是排除萬難,舉辦一場「胡士托音樂會」,沒想到就是這樣的無心插柳,竟然讓這個破舊的小鎮寫下歷史,不但把五十萬人聚集在美國東岸,還有一百萬人因為擠不進去而在沿路上聚集,造成萬人空巷,而且這場三天三夜的搖滾演唱會,更成為當時嬉皮文化的最高峰。雖然在那之後沒多久,就因為種種複雜的因素,導致嬉皮的逐漸凋零,但是當時的故事、當時的音樂,卻在多年以後依然傳唱不絕。或許嬉皮已死,但是純真不滅。--摘自光影隨想新聞台。
「Hippie」(嬉皮)在這個年代以不存在,但象徵的是對於美國戰後反抗政治、權力的反動思維。藉由穿著鮮豔的衣著、抽支大麻、嗑著迷幻藥、聽著搖滾樂,呼喊著「愛與和平」。有這著如此的意識型態,當時的社會無法接納,但卻能活在自己的空間當中。然而現在的我們不也是活在「嬉皮」的精神之中嘛?
李安這部電影,雖然輕鬆幽默,不免有小小的平淡,但厲害的是對於情感的刻畫與敘述,僅用一的短短的畫面交代的清清楚楚。印象最深就是,男主角與建築工人在pub接吻的那一幕,雖然親下去的那剎那,在那個年代是不容許的,吻完鏡頭帶到男主角爸爸剛剛坐的位子,深怕這樣的場景被爸爸看到,這樣的細膩手法真的是非常厲害。
雖然同志議題在本片並沒處理的太多,但當男主角對李佛薛伯男扮女裝的「金剛芭比」變裝癖,他問你這樣我爸爸會接受嘛?他說:「只要我接受我自己就夠了!」原著小說有一句話:「在找到屬於你自己的地方之前,你必須打從心裡先接納自己。」
你真的接納了你自己嘛?你接納你是同志的身分了嘛?你接納你得了HIV的身分了嘛?我想「愛與和平」是嬉皮的精神,如何找到這樣的精神,先接納自己吧!
那一年,是1969年。一個年輕人禁不住父母的請求,回到家鄉協助經營一間破舊的小旅館,為了吸引人潮聚集,於是排除萬難,舉辦一場「胡士托音樂會」,沒想到就是這樣的無心插柳,竟然讓這個破舊的小鎮寫下歷史,不但把五十萬人聚集在美國東岸,還有一百萬人因為擠不進去而在沿路上聚集,造成萬人空巷,而且這場三天三夜的搖滾演唱會,更成為當時嬉皮文化的最高峰。雖然在那之後沒多久,就因為種種複雜的因素,導致嬉皮的逐漸凋零,但是當時的故事、當時的音樂,卻在多年以後依然傳唱不絕。或許嬉皮已死,但是純真不滅。--摘自光影隨想新聞台。
「Hippie」(嬉皮)在這個年代以不存在,但象徵的是對於美國戰後反抗政治、權力的反動思維。藉由穿著鮮豔的衣著、抽支大麻、嗑著迷幻藥、聽著搖滾樂,呼喊著「愛與和平」。有這著如此的意識型態,當時的社會無法接納,但卻能活在自己的空間當中。然而現在的我們不也是活在「嬉皮」的精神之中嘛?
李安這部電影,雖然輕鬆幽默,不免有小小的平淡,但厲害的是對於情感的刻畫與敘述,僅用一的短短的畫面交代的清清楚楚。印象最深就是,男主角與建築工人在pub接吻的那一幕,雖然親下去的那剎那,在那個年代是不容許的,吻完鏡頭帶到男主角爸爸剛剛坐的位子,深怕這樣的場景被爸爸看到,這樣的細膩手法真的是非常厲害。
雖然同志議題在本片並沒處理的太多,但當男主角對李佛薛伯男扮女裝的「金剛芭比」變裝癖,他問你這樣我爸爸會接受嘛?他說:「只要我接受我自己就夠了!」原著小說有一句話:「在找到屬於你自己的地方之前,你必須打從心裡先接納自己。」
你真的接納了你自己嘛?你接納你是同志的身分了嘛?你接納你得了HIV的身分了嘛?我想「愛與和平」是嬉皮的精神,如何找到這樣的精神,先接納自己吧!
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說的真好!