2007-10-27 10:02:20太皮

漫兩拍:《聖鬥士》的“大和”精神

  我認為,《聖鬥士星矢》這部歷久不衰的漫畫,最能體現日本人的“大和”精神。試看,黃金聖鬥士的十二人就來自不同國家:希臘、意大利、中國和巴西等,不同國籍的聖鬥士,其聖衣設定也參考了該國的建築及設計風格,例如來自西班牙的山羊座修羅的聖衣就有點鬥牛士的風味、來自中國的天平座童虎的聖衣則像中國古代的戰甲一樣,人物設定集世界設計風格的大成,不是“大和”是甚麼?這些聖衣還能變成星座,造型千奇百怪,充滿想像力,難怪製成玩具後,不但孩童喜愛,連成年人如我也是愛不釋手呢!

  除了人物設定顯出“大和”精神外,“聖”的故事取材自希臘神話,其中又包含了北歐神話、佛教觀念、中國武術等元素,就連人物的命名,也聯繫到文學名著,如天間星“阿格龍”就取自但丁《神曲》中一條地獄河流的名字,將這些特色融會貫通,真不知車田正美是怎樣得到這樣的天才靈光,創造出這套漫畫。也許,這是他本人的文學和閱讀累積,再加上日本人傳統的“拿來主義”及“大和”精神所起的化學作用吧。

  不過,怎樣都好,“聖”最令我喜歡的地方,就是主角星矢及紫龍們面對強敵時所表現出的不屈不撓、永不言敗,為了信念而戰的精神,帶給我很大的鼓舞。話說回來,主角們信念的來源是女神雅典娜,這也折射出日本人的皇民思想,與把天王作為精神支柱的傳統是一脈相承的,也是“大和”精神之一。如果現在發生戰爭,這部漫畫真的隨時成為鼓勵日本青年為天王盲目犧牲的宣傳品呢!

  值得一提的是,黃金聖鬥士中,來自中國的角色有兩個,除了童虎外,還有來自西藏的白羊座阿穆;阿穆的師父薛安也是西藏人,他和童虎是二百四十三年前一場聖戰中僅存的兩個聖鬥士。童虎在中國大陸擁有不少支持者,被推舉為最強聖鬥士。

(原載於九月份澳門日報動漫玩家)