以賽亞書第五十八章

58:1    “你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡。

58:2    他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們　神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近　神。

58:3    他們說：‘我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？’看哪！你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。

58:4    你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。

58:5    這樣禁食，豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？

58:6    我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

58:7    不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？

58:8    這樣，你的光就必發現如早晨的光，你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。

58:9    那時，你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，

58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。

58:11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。

58:12 那些出於你的人，必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基，你必稱為‘補破口的’，和‘重修路徑與人居住的’。

58:13 你若在安息日掉轉（註：或作“謹慎”）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，

58:14 你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。”這是耶和華親口說的。

▼

第58章所提到的是關於神所喜悅我們的敬拜的原則，包括了禁食禱告及守安息日的態度。如果我們把去教會當作是為了興趣而去，或者有時間才去，又或只是去參加一場特別的活動，這樣是不正確的，如是這樣，不管我們去了多少次教會，一樣會感到心靈沒有被滿足，也當然會有人感到即使是去了教會，但靈性上仍覺空洞，內心中還是覺得很空虛，好像就是心裡有個缺口沒辦法被填滿一樣。這段經文就是在提醒我們，敬拜神不只是宗教儀式而已，也不是去拜一拜就了事，如果不是用真實心靈去感受，在神面前敞開自己的心，不管參加了多少聚會，拜了多少次，到頭來還是一樣心靈空虛。如果我們忽略了生活中要時刻與神建立那真實又至關重要的關係，就不能算是真實的敬拜。即使是有人每天去教會、也禁食禱告和朗讀經文，還是一樣會感覺得不到幫助。

對於禁食禱告的問題，神的原則也一樣，如果我們不是出於對基督有真正的信心，即使禁食禱告也得不到助益。須知，我們的神不是條件交換的神，再多的服事也不能救我們，如果我們只是形式上的禁食，卻吝於去幫助別人，我們的信心則缺乏真誠，比正確的敬拜和教義更重要的是，我們要對貧窮人、無助的人和受壓迫的人有真正的憐憫。神說祂期望我們的事奉能導引我們成長，去實踐良善、憐憫、公義和寬容。真正的禁食不單是停止進食；將神的話運用在我們的社會生活中才是討神喜悅的方式。
再談到守安息日的問題，神使我們有工作，但卻不要我們因工作而忽略了守安息日的律令。當我們忙碌了一週後，有沒有時間停下來，整修自己的身體與靈命，使它恢復神所造原來的樣式？安息日應該得到尊重，在聖經創世記中明明記載神在第七天歇了工（創世記2：3）。因為守安息日不僅是項命令，而且是對我們身體、靈命都有最好的實質幫助，守安息日榮耀了創造我們的神，也使我們的身、心、靈得復甦。以現代忙碌的社會來說，在安息日我們的家庭成員得以聚在一起，可以增進感情。安息日休息一天，使我們在身體和靈性上都得以恢復。它使我們在敬拜中相聚，也可以拋開日常的煩惱，得以傾聽神的聲音並回應神，且在安息日我們也可將一週來所犯的罪在神面前祈求赦免。因祂不要我們在心中有未被赦免的罪，也不要我們犯罪的時候裝作虔誠。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

敬拜詩歌：渴慕你同在

http://www.goooooooood.com/ss/36454465.htm