默想詩歌：帶領我
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圖片附註：攝於家門前（2008年7月）。
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民數記～第二十四章

24:1 巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。
24:2 巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。　神的靈就臨到他身上，
24:3 他便題起詩歌說：比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（或譯：睜開）的人說，
24:4 得聽　神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：
24:5 雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！
24:6 如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。
24:7 水要從他的桶裏流出；種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲；他的國必要振興。
24:8 　神領他出埃及；他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。
24:9 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。
24:10 巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：「我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。
24:11 如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮。」
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從這整段經文，我們看到當巴蘭想藉法術尋求徵兆或跡象以預言未來，但這時他郤清清楚楚地看出，是神自己在講話，所以不再需要其他徵兆了。巴蘭原來的動機雖不純正，但他對以色列人的祝福卻不是假的，他心中充滿神的話語，所以他口中講述的是真理。巴勒本來引他來咒詛以色列人，現在巴蘭這樣行，自然失去最初想得的賞賜。由巴蘭的例子，我們知道忠於神之道，可能會失去眼前晉升的機會和好處，但是選擇神、輕看世俗的人，將來會得更多屬天的祝福，只是人總是不能捨去世界榮耀神，神任由我們的自由意志選擇人是否順服衪，但是人不能用自己的私慾破壞聖工，因為神會阻止人因追隨世界而做拆毀聖工之事。

24:12 巴蘭對巴勒說：「我豈不是對你所差遣到我那裏的使者說：
24:13 『巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命，憑自己的心意行好行歹。耶和華說甚麼，我就要說甚麼』？」
24:14 「現在我要回本族去。你來，我告訴你這民日後要怎樣待你的民。」
24:15 他就題起詩歌說：比珥的兒子巴蘭說：眼目閉住（或譯：睜開）的人說，
24:16 得聽　神的言語，明白至高者的意旨，看見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：
24:17 我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子。
24:18 他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業；以色列必行事勇敢。
24:19 有一位出於雅各的，必掌大權；他要除滅城中的餘民。
24:20 巴蘭觀看亞瑪力，就題起詩歌說：亞瑪力原為諸國之首，但他終必沉淪。
24:21 巴蘭觀看基尼人，就題起詩歌說：你的住處本是堅固；你的窩巢做在巖穴中。
24:22 然而基尼必至衰微，直到亞述把你擄去。
24:23 巴蘭又題起詩歌說：哀哉！　神行這事，誰能得活？
24:24 必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪。
24:25 於是巴蘭起來，回他本地去；巴勒也回去了。
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從15-19節這段預言中的“有星要出於雅各”這句話，使人想起要來的彌賽亞。可能是他的這個預言，使東方的幾個博士來到耶路撒冷、尋找聖嬰耶穌（參考馬太福音2：1-2）。令人詫異的是神竟然會使用巴蘭這樣的術士，預言彌賽亞的來臨。這事教導我們，神能使用任何人和事物來成全祂的計劃。神雖然使用術士，並不表示行法術是可取的事；實際上，聖經有許多地方譴責這種事。無論善惡，神都顯明終極的掌管世界之權。我們應該學習讓神掌管自己的心和口，以免破壞了神的計畫。