默想詩歌：我願一生都跟隨祢
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圖片附註：攝於校園內～小花紫薇（2008年7月）。
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民數記～第二十二章

22:1 以色列人起行，在摩押平原、約旦河東，對著耶利哥安營。
22:2 以色列人向亞摩利人所行的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。
22:3 摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急，
22:4 對米甸的長老說：「現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡，就如牛餂盡田間的草一般。」那時西撥的兒子巴勒作摩押王。
22:5 他差遣使者往大河邊的毗奪去，到比珥的兒子巴蘭本鄉那裏，召巴蘭來，說：「有一宗民從埃及出來，遮滿地面，與我對居。
22:6 這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因為我知道，你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」
22:7 摩押的長老和米甸的長老手裏拿著卦金，到了巴蘭那裏，將巴勒的話都告訴了他。
22:8 巴蘭說：「你們今夜在這裏住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。」摩押的使臣就在巴蘭那裏住下了。
22:9 　神臨到巴蘭那裏，說：「在你這裏的人都是誰？」
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巴蘭是一名術士，巴勒召他來咒詛以色列人。摩押王召他來是為了要他對以色列人行法術。舊約時代人們相信行法術者得到了他們神的能力，對別人的咒詛與祝福會起到作用。所以摩押王想藉巴蘭使用法術來咒詛以色列人，使神攻擊祂自己的百姓。其實巴蘭和巴勒根本不曉得自己在跟一位甚麼樣的神打交道！他們所行的在神眼中根本不值一提。
有些人不解神要為甚麼藉著巴蘭這種行法術的人說話？神使用巴蘭又能發揮什麼作用嗎？其實全能的神可以使用我們這無知的人的任何想法、任何時刻，此時神想給摩押人傳信息，而摩押王已經雇用巴蘭，所以巴蘭正好可供神使用，這正如祂使用邪惡的法老，在埃及成全了自己的旨意一樣（出埃及記10：1）。巴蘭雖然認真地執行任務，但他的心術不正。他雖然認識神，但是沒有一心一意地歸向神，還抓住法術不放。是因為他不能抗拒金錢與拜偶像的誘惑，神對他的態度是要他自己去經歷神的全能。

22:10 巴蘭回答說：「是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裏來，說：
22:11 『從埃及出來的民遮滿地面，你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去。』」
22:12 　神對巴蘭說：「你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」
22:13 巴蘭早晨起來，對巴勒的使臣說：「你們回本地去吧，因為耶和華不容我和你們同去。」
22:14 摩押的使臣就起來，回巴勒那裏去，說：「巴蘭不肯和我們同來。」
22:15 巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊貴。
22:16 他們到了巴蘭那裏，對他說：「西撥的兒子巴勒這樣說：『求你不容甚麼事攔阻你不到我這裏來，
22:17 因為我必使你得極大的尊榮。你向我要甚麼，我就給你甚麼；只求你來為我咒詛這民。』」
22:18 巴蘭回答巴勒的臣僕說：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華─我　神的命。
22:19 現在我請你們今夜在這裏住宿，等我得知耶和華還要對我說甚麼。」
22:20 當夜，　神臨到巴蘭那裏，說：「這些人若來召你，你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話。」
22:21 巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。
22:22 　神因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢，有兩個僕人跟隨他。
22:23 驢看見耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀，就從路上跨進田間，巴蘭便打驢，要叫牠回轉上路。
22:24 耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上；這邊有牆，那邊也有牆。
22:25 驢看見耶和華的使者，就貼靠牆，將巴蘭的腳擠傷了；巴蘭又打驢。
22:26 耶和華的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。
22:27 驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢。
22:28 耶和華叫驢開口，對巴蘭說：「我向你行了甚麼，你竟打我這三次呢？」
22:29 巴蘭對驢說：「因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。」
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我們從上段經文可以看出，神容許巴蘭隨巴勒的使者前去，但是對他的貪財態度甚為惱怒。巴蘭的心受誘動搖，他為了金錢違背神的吩咐。他貪愛巴勒王送的財富，以致眼瞎，看不到神正攔阻他。思想我們自己的心也一樣，有時我們說我們可能知道神的心意，但是因為貪愛金錢、財產、名望等等而眼瞎，看不到神要在我們生命中所託付的責任。如果我們要一心持守神的道，惟有拒絕名利的誘惑，定睛在永生國度上，才能避免犯與巴蘭同樣的錯誤。
驢何以能見到天使？

22:30 驢對巴蘭說：「我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過嗎？」巴蘭說：「沒有。」
22:31 當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。
22:32 耶和華的使者對他說：「你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。
22:33 驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留牠存活。」
22:34 巴蘭對耶和華的使者說：「我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。」
22:35 耶和華的使者對巴蘭說：「你同這些人去吧！你只要說我對你說的話。」於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。
22:36 巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他；這城是在邊界上，在亞嫩河旁。
22:37 巴勒對巴蘭說：「我不是急急地打發人到你那裏去召你嗎？你為何不到我這裏來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？」
22:38 巴蘭說：「我已經到你這裏來了！現在我豈能擅自說甚麼呢？　神將甚麼話傳給我，我就說甚麼。」
22:39 巴蘭和巴勒同行，來到基列‧胡瑣。
22:40 巴勒宰了（原文是獻）牛羊，送給巴蘭和陪伴的使臣。
22:41 到了早晨，巴勒領巴蘭到巴力的高處；巴蘭從那裏觀看以色列營的邊界。
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我們今天所生活的世代，也是注重效果，忽略原則的世代。我們喜歡看神蹟，行邪術、算命、交鬼，要小心，這樣的土地，最容易產生巴蘭性型的假先知。巴蘭不是真的先知。如果他是真的先知，首先，他該知道，以色列人既是神的選民，就不該咒詛他們。其次，巴勒和摩押人，原就不必憂，也不用急；因為耶和華早就吩咐祂的僕人：”不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。”(申命記2：9) 如果巴蘭是神的先知，他就該像彼得一樣，當面回絕巴勒的使者：”你的銀子和你一同滅亡吧！因為你想神的恩賜是可以用錢買的。”(使徒行傳8：20)神的僕人要站在神一邊，總不可給魔鬼留地步；當機立斷，立即回絕不合真理的邀約，是得勝的第一步；又可以保守自己，免得夜長夢多，到後來有一時的軟弱，就陷入試探而不能自拔，導致嚴重的失敗。