默想詩歌：如此愛祢
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圖片附註：攝於家附近的倒地鈴（2008年7月）。
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民數記～第十三章

13:1 耶和華曉諭摩西說：
13:2 「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」
13:3 摩西就照耶和華的吩咐從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。
13:4 他們的名字：屬呂便支派的有撒刻的兒子沙母亞。
13:5 屬西緬支派的有何利的兒子沙法。
13:6 屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。
13:7 屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。
13:8 屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿。
13:9 屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。
13:10 屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。
13:11 約瑟的子孫，屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。
13:12 屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。
13:13 屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。
13:14 屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。
13:15 屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。
13:16 這就是摩西所打發、窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞。
13:17 摩西打發他們去窺探迦南地，說：「你們從南地上山地去，
13:18 看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，
13:19 所住之處是好是歹，所住之處是營盤是堅城。
13:20 又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。」（那時正是葡萄初熟的時候。）
13:21 他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。
13:22 他們從南地上去，到了希伯崙；在那裏有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。（原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。）
13:23 他們到了以實各谷，從那裏砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。
13:24 （因為以色列人從那裏砍來的那掛葡萄，所以那地方叫做以實各谷。）
13:25 過了四十天，他們窺探那地才回來，
13:26 到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；
13:27 又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。
13:28 然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲族的人。
13:29 亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約旦河旁。」
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百姓要進入應許之地前，摩西必須掌握當地的情況，於是他打發十二個探子去探察。探子偵察過迦南地後，探子提到的堅固城邑是由高牆圍建，，其上有衛兵站崗，遠眺全境。探子又說當地居民高大，以色列人與其相比，他們覺得自己就如蚱蜢（13：33）。防備森嚴的城堡和巨人，令百姓心中懼怕。此時百姓所要決定的是進入那地，還是轉身退回的抉擇。因為探子雖然將那地的土產帶回給摩西，但是懼怕當地的巨人與堅固的城邑，忘記了神扶持的大能。很可惜的事是當時他們缺乏信心，竟決定回埃及去，結果被神懲罰在曠野飄流40年。摩西也是在加低斯不順從神，為此而不得進入應許之地的。亞倫與米利暗同樣不得進入。因為沒有信心，以色列人要用不只一代人的時光，才能從加低斯邁進應許之地。神告訴以色列人，祂所應許之地是流奶與蜜之地。我們也是一樣當面對艱難抉擇的時候，不要讓不利的因素令你看不到正面的光景，要仔細衡量正反兩面，不要讓預期的困難令我們忘記神的應許和幫助的大能。或者當我們要接受新任務時，必須要瞭解情況，掌握應有的知識。擁有基本常識對成全神的旨意極有幫助。

13:30 迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」
13:31 但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」
13:32 探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。
13:33 我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」
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有時候，我們在絕大多數人持相反意見時發言，是一件不容易的事。在探子消極的報導下，百姓心生悖逆。人很容易把別人的意見當作事實看待，所以在提出負面意見的時候，要特別小心。若是發言者有特殊影響力，更要小心說話的內容。但是，如果是真理就值得堅持。如同迦勒和約書亞一樣，雖然只有他自己和眾人的信心不同，他卻甘願孤軍奮鬥到底，照神的吩咐去做。如果我們要問題迎刃而解，取得眾人的贊同，當然必須有幾個條件：強調信心要有事實的依據（如迦勒他親眼看見那地）；對事情抱有正確的態度，迦勒他是信靠神的應許，他深信神要將那地賜給他們）；對神有足夠的信心，所以迦勒他才會說：我們足能得勝。