2008-05-01 14:56:46無法沉默的貓
20080501~出埃及記24章
默想詩歌:奇異恩典
http://blog.yam.com/tkcsong/article/14428982
圖片附註:攝於住家附近農田裡(2008年4月)。
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出埃及記~第二十四章
24:1 耶和華對摩西說:「你和亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都要上到我這裏來,遠遠地下拜。
24:2 惟獨你可以親近耶和華;他們卻不可親近;百姓也不可和你一同上來。」
24:3 摩西下山,將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說:「耶和華所吩咐的,我們都必遵行。」
24:4 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來,在山下築一座壇,按以色列十二支派立十二根柱子,
24:5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向耶和華獻牛為平安祭。
24:6 摩西將血一半盛在盆中,一半灑在壇上;
24:7 又將約書念給百姓聽。他們說:「耶和華所吩咐的,我們都必遵行。」
24:8 摩西將血灑在百姓身上,說:「你看!這是立約的血,是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」
24:9 摩西、亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都上了山。
24:10 他們看見以色列的 神,他腳下彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明淨。
24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看 神;他們又吃又喝。
24:12 耶和華對摩西說:「你上山到我這裏來,住在這裏,我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。」
24:13 摩西和他的幫手約書亞起來,上了 神的山。
24:14 摩西對長老說:「你們在這裏等著,等到我們再回來,有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的,都可以就近他們去。」
24:15 摩西上山,有雲彩把山遮蓋。
24:16 耶和華的榮耀停於西奈山;雲彩遮蓋山六天,第七天他從雲中召摩西。
24:17 耶和華的榮耀在山頂上,在以色列人眼前,形狀如烈火。
24:18 摩西進入雲中上山,在山上四十晝夜。
在經文6~8節中知道在以前立約前灑血,從這裡使我們更明白,神與以色列人立約是一種很不尋常禮儀,在這禮儀中我們先要了解聖經中對於罪惡與赦罪的看法。神是宇宙的“審判者”,也是絕對聖潔的。祂既是普世聖潔的審判者,就譴責一切的罪,而判定罪的代價就是死。在舊約時代,祂悅納牲畜的死以代替罪人。牲畜流出的血,證明牠的生命為另一個生命捨出。獻祭的血一方面表明祭牲之死,同時,也象徵因這牲畜的代死,罪人就免死而得生。舊約中以牲畜的代死赦免人的罪,只是神暫時的安排。一直到了新約,神用耶穌的死與人立永遠的約,也使人仰望耶穌基督為罪人受死,永遠除去世人的罪(參考希伯來9:9~10:24)。在出埃及記裡,摩西在這次的立約儀式中,將祭牲的血一半灑在祭壇上,告訴罪人可以再一次來到神面前,因為那獻上的祭牲已經代替他們死了。他將祭牲血的另外一半灑在百姓身上,用以表明他們的罪債已經付清,可以與神和好。藉著這象徵的行動,神重申對以色列人種種應許,也教導我們關於耶穌基督捨己受死(贖罪)的功課,幫助我們可以更深思考,耶穌基督為了世人的罪而死,衪希望世人可以因而離開罪的刑罰與捆綁,但是世人卻然常常陷入在罪的網羅裡而辜負了神的救恩。
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圖片附註:攝於住家附近農田裡(2008年4月)。
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出埃及記~第二十四章
24:1 耶和華對摩西說:「你和亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都要上到我這裏來,遠遠地下拜。
24:2 惟獨你可以親近耶和華;他們卻不可親近;百姓也不可和你一同上來。」
24:3 摩西下山,將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說:「耶和華所吩咐的,我們都必遵行。」
24:4 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來,在山下築一座壇,按以色列十二支派立十二根柱子,
24:5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向耶和華獻牛為平安祭。
24:6 摩西將血一半盛在盆中,一半灑在壇上;
24:7 又將約書念給百姓聽。他們說:「耶和華所吩咐的,我們都必遵行。」
24:8 摩西將血灑在百姓身上,說:「你看!這是立約的血,是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」
24:9 摩西、亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都上了山。
24:10 他們看見以色列的 神,他腳下彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明淨。
24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看 神;他們又吃又喝。
24:12 耶和華對摩西說:「你上山到我這裏來,住在這裏,我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。」
24:13 摩西和他的幫手約書亞起來,上了 神的山。
24:14 摩西對長老說:「你們在這裏等著,等到我們再回來,有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的,都可以就近他們去。」
24:15 摩西上山,有雲彩把山遮蓋。
24:16 耶和華的榮耀停於西奈山;雲彩遮蓋山六天,第七天他從雲中召摩西。
24:17 耶和華的榮耀在山頂上,在以色列人眼前,形狀如烈火。
24:18 摩西進入雲中上山,在山上四十晝夜。
在經文6~8節中知道在以前立約前灑血,從這裡使我們更明白,神與以色列人立約是一種很不尋常禮儀,在這禮儀中我們先要了解聖經中對於罪惡與赦罪的看法。神是宇宙的“審判者”,也是絕對聖潔的。祂既是普世聖潔的審判者,就譴責一切的罪,而判定罪的代價就是死。在舊約時代,祂悅納牲畜的死以代替罪人。牲畜流出的血,證明牠的生命為另一個生命捨出。獻祭的血一方面表明祭牲之死,同時,也象徵因這牲畜的代死,罪人就免死而得生。舊約中以牲畜的代死赦免人的罪,只是神暫時的安排。一直到了新約,神用耶穌的死與人立永遠的約,也使人仰望耶穌基督為罪人受死,永遠除去世人的罪(參考希伯來9:9~10:24)。在出埃及記裡,摩西在這次的立約儀式中,將祭牲的血一半灑在祭壇上,告訴罪人可以再一次來到神面前,因為那獻上的祭牲已經代替他們死了。他將祭牲血的另外一半灑在百姓身上,用以表明他們的罪債已經付清,可以與神和好。藉著這象徵的行動,神重申對以色列人種種應許,也教導我們關於耶穌基督捨己受死(贖罪)的功課,幫助我們可以更深思考,耶穌基督為了世人的罪而死,衪希望世人可以因而離開罪的刑罰與捆綁,但是世人卻然常常陷入在罪的網羅裡而辜負了神的救恩。
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