2008-04-08 13:04:02無法沉默的貓
20080408～出埃及9章
默想詩歌：全能的創造主
http://blog.yam.com/tkcsong/article/12831892
圖片附註：攝於校園路旁（2008年3月）。
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出埃及記～第九章
9:1 耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華─希伯來人的 神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
◎
從第9章我們知道神第五次差派摩西去見法老，向他要求“容我的百姓去！摩西面對惡劣的環境與人，仍是按著神的指示忍耐到底，雖然”在這之前，摩西可能已厭倦灰心，但他還是繼續順服，因摩西知道必須順服到底。當神要交一件重大的事給人時，必定是要面對艱難的爭戰，但只要我們知道那是當做的事，就不要鬆手，神必與我們同在並幫助我們去完成。從摩西的順服我們看到一個事實：堅毅不屈者必得神的賞賜。
http://blog.yam.com/tkcsong/article/12831892
圖片附註：攝於校園路旁（2008年3月）。
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出埃及記～第九章
9:1 耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華─希伯來人的 神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
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從第9章我們知道神第五次差派摩西去見法老，向他要求“容我的百姓去！摩西面對惡劣的環境與人，仍是按著神的指示忍耐到底，雖然”在這之前，摩西可能已厭倦灰心，但他還是繼續順服，因摩西知道必須順服到底。當神要交一件重大的事給人時，必定是要面對艱難的爭戰，但只要我們知道那是當做的事，就不要鬆手，神必與我們同在並幫助我們去完成。從摩西的順服我們看到一個事實：堅毅不屈者必得神的賞賜。
9:2 你若不肯容他們去，仍舊強留他們，
9:3 耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。』」
9:5 耶和華就定了時候，說：「明天耶和華必在此地行這事。」
9:6 第二天，耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了，只是以色列人的牲畜，一個都沒有死。
9:7 法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。
9:8 耶和華吩咐摩西、亞倫說：「你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。
9:9 這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」
9:10 摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
9:11 行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。
9:12 耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
◎
在這裡經文提到法老的心繼續剛硬，錯失數次悔改機會；神給了法老許多機會，叫他留心聽摩西的警告。不過，神到最後似乎說：“好罷，法老，聽任你自行其是吧。”於是法老的心就一直剛硬下去。神是否不讓法老有自由意志呢？不，神只是證明法老定意選擇抗拒神的道路。同樣地，若我們的一生都在抗拒神，我們也會像法老那樣無法悔改歸向祂。不要給自己太多罪或不敵現實情況的藉口，若一再空等某個特別的時刻，才肯悔改歸向神，那麼也許將會失去很多神的祝福；當趁著現今的機會，快快回頭。如果神長久的聲音我們不回應，將來可能就更難再聽到神的聲音了。
9:3 耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。』」
9:5 耶和華就定了時候，說：「明天耶和華必在此地行這事。」
9:6 第二天，耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了，只是以色列人的牲畜，一個都沒有死。
9:7 法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。
9:8 耶和華吩咐摩西、亞倫說：「你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。
9:9 這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」
9:10 摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
9:11 行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。
9:12 耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
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在這裡經文提到法老的心繼續剛硬，錯失數次悔改機會；神給了法老許多機會，叫他留心聽摩西的警告。不過，神到最後似乎說：“好罷，法老，聽任你自行其是吧。”於是法老的心就一直剛硬下去。神是否不讓法老有自由意志呢？不，神只是證明法老定意選擇抗拒神的道路。同樣地，若我們的一生都在抗拒神，我們也會像法老那樣無法悔改歸向祂。不要給自己太多罪或不敵現實情況的藉口，若一再空等某個特別的時刻，才肯悔改歸向神，那麼也許將會失去很多神的祝福；當趁著現今的機會，快快回頭。如果神長久的聲音我們不回應，將來可能就更難再聽到神的聲音了。
9:13 耶和華對摩西說：「你清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華─希伯來人的 神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
9:14 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。
9:15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。
9:16 其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。
9:17 你還向我的百姓自高，不容他們去嗎？
9:18 到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的9:19 現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。』」
9:20 法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。
9:21 但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裏。
9:22 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。」
9:23 摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。
9:24 那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。
9:25 在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。
9:26 惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。
9:27 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。
9:28 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」
9:29 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。
9:30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華 神。」
9:31 （那時，麻和大麥被雹擊打；因為大麥已經吐穗，麻也開了花。
9:32 只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。）
9:33 摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。
9:34 法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬著心。
9:35 法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。
◎
法老的心實在是很剛硬，才剛答應讓以色列人去，又立即失信，致使埃及受了更多的災害。他的所作所為，表明他的悔改不是出於真心。法老一次又一次的食言，其後果只有自己承擔。其實法老的行為也像我們的悔改，有時並不是表裡如一的，如果我們假作改變，其實表裡不一，對人對己都有害無益。我們也應該謹言慎行，不要以為我們所思所想的神不知道，其實衪是鑒察人心的主。
9:14 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。
9:15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。
9:16 其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。
9:17 你還向我的百姓自高，不容他們去嗎？
9:18 到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的9:19 現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。』」
9:20 法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。
9:21 但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裏。
9:22 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。」
9:23 摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。
9:24 那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。
9:25 在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。
9:26 惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。
9:27 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。
9:28 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」
9:29 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。
9:30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華 神。」
9:31 （那時，麻和大麥被雹擊打；因為大麥已經吐穗，麻也開了花。
9:32 只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。）
9:33 摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。
9:34 法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬著心。
9:35 法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。
◎
法老的心實在是很剛硬，才剛答應讓以色列人去，又立即失信，致使埃及受了更多的災害。他的所作所為，表明他的悔改不是出於真心。法老一次又一次的食言，其後果只有自己承擔。其實法老的行為也像我們的悔改，有時並不是表裡如一的，如果我們假作改變，其實表裡不一，對人對己都有害無益。我們也應該謹言慎行，不要以為我們所思所想的神不知道，其實衪是鑒察人心的主。
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